吉祥八品图

“吉祥八品”是一种组合图,由八件象征吉祥的物品．组合在一起成为一种固定的供品,一般见于唐卡画、壁画中主体佛像前的供桌上,作为一种极其神圣的供品。“吉祥八品”图作为传统的彩绘装饰图案也见于精制的藏式镂花茶几的面板上,这种茶几多用于一些重要仪式如：婚庆仪式,朝拜活佛仪式上,平常生活中不多见。     

初中物理教学中如何实施创造教育

面对当今世界新的技术革命的挑战形势,对创造教育的研究和创造型人才的培养便引起了世界范围的普遍重视。美国、日本和前苏联等科技领先的国家对创造教育的研究尤为重视,这些国家把培养创造型人才视为“走向21世纪的道路”、“教育改革的基本思想”,直至将其明文写入了宪法。     

房建平：宗教的力量

本不是为了艺术,但现在是为了艺术。这么浩浩荡荡的工程,492个洞窟,1400身完整的塑像和4．5万平方米的壁画,这就是莫高窟,可不是得称为世界艺术博物馆吗？这是来自宗教的力量。看到北魏、北周的壁画。当时那些画工不懂得什么叫现代,谁是毕加索,更不懂似与不似之间,但是却能为了表现某一个佛教故事,画面运用自如、潇洒大气、现代;再看看唐代的壁画、彩塑又是那样的完美,严谨自如、栩栩如生、应有尽有,这是意象还是具象已不重要。     

从“呼声革命”到“暴力革命”——毛泽东早期革命道路转变原因探析

一个人的思想及政治主张的转变绝对不是发生在真空中,而是对自己经历的总结和对时代需求的回应。毛泽东早期革命道路的转变,正是对自己和党成立后种种革命行为的考量,同时也是由当时革命的大背景急剧变化所致。本文尝试从三个方面,即时代背景因素、个人经历及思想认识因素、实践经验因素解析这一转变原因。     

美国的“新攻击模式”

13台根服务器9台设在美国,用网络为所欲为斯诺登泄密事件表明,网络监控几乎无处不在。在以互联网和无线通讯为代表的信息技术高度发达的今天,不论是国家、企业,还是个人都已经很难独立于信息网络之外了。我们生活的世界到底处在一种怎样的信息网络格局中?我们如何在这     

论石构遗迹

我们把绳文时代的人们用石头建成的石构遗迹、组石遗迹、铺石遗迹、立石遗迹及环状列石等,统称为石构遗迹。在那个时代,用以建筑的原材料中最耐用的是山川河流中的天然石块,绳文时代的人们对这些石块进行一些加工,将其搬运、堆筑成我们现在看到的那些石构遗迹。他们一般不用支撑石棚的那种巨大石块,通常使用的多为仅一个人便可以搬动的石头。有的遗迹中,石块层层叠叠,数目多至数万块或数十万块。在茂密的森林里,空旷的野地上,这些人工构筑的遗迹与周周的自然地貌形成鲜明对照。那些石构遗迹并非乱七八糟的排列着。我们仔细观察一下便能发现,它们多由直径为1～2米大小或比其更大的个体单位组成,这是它们共同的特点。更有甚者,是把这些个     

展翅滕飞 精进日新——西藏社会科学院二十年掠影

好风应好景,盛事对华年。在西藏自治区成立40周年大庆之际,西藏社会科学院迎来了她20岁的生日。20年风雨跋涉,20年辛勤耕耘。聆听雪域学人20年探索的铿锵足音,过去的斑斓岁月既是一部气势恢弘的发展史,发人深思,催人奋进。     

西藏民居建筑刍议

The Tibet Autonomous Region covers an area of 1.2 million square kilometers. It stretches zooo kilometers from east to west, and iooo kilometers from north to south. With such a vast area, Tibet has unique topographies and landforms, as well as a complex ecological environment. The northwest of the Tibetan Plateau has a cold climate because of its high altitude, and it is mainly pastoral. With a lower altitude,     

一本质量不高的毛泽东文稿编年著作——《毛泽东著述编年索引》校勘略记

《毛泽东述编年索引》(以下简称“《毛编年》”),王作鑫编,新华出版社2001年6月出版,录毛泽东稿及相关信息12325条,是中国目前较有分量的一本毛泽东稿编年作。编下了较大的功夫,这是不能抹杀的。但通过对该书1949年10月1日以前部分进行校勘(1949年10月1日以后部分,俟以后校勘),发现其中存在不少问题,以下将校勘的情况作一陈述,