论社会主义初级阶段的企业伦理

任何一项政策的出台,任何一项措施的推行,总会伴随着一场是与非的论争.为什么?其原因就在于各人的伦理观念、价值标准不同.在经过十年改革开放以后,企业行为和个人行为已经开始从千篇一律僵化的旧模式中摆脱出来,出现了千姿百态变幻无穷的现象.企业千方百计追逐利润;企业之间在原料、资金、人才、技术等资源和销售市场方面使尽各种招法的激烈竞争;“倒爷”、“回扣”等各种不正之风屡禁不止;一部分企业兴旺发达,一部分企业破产倒闭;一部分人暴富起来,花天酒地,一掷千金;一部分人则为“钱不经花”所困扰,不时发出“怎么又涨价啦”的叹惜,这种种社会现象,应当怎样去评判它们的是与非、真与假、善与恶、美与丑?这就是研究社会主义初级阶段企业伦理的缘由.     

西藏察雅县丹玛札摩崖造像考古调查简报

丹玛扎摩崖造像位于西藏自治区昌都地区察雅县,以高浮雕与浅浮雕为主、阴线刻为辅雕刻而成,造像题材为毗卢遮那与八大菩萨、二飞天,皆上身披帛带、下身着裙、跣足,造像组合和背光、莲座、狮子等造像特征具有明显的本土化特征和来自敦煌和中原地区唐代造像因素的影响。伴存有3组古藏文题记和1组汉文题记,古藏文题记中的"赞普赤德松赞"、"猴年夏"可与汉文题记中的"甲申年"相互佐证,表明造像雕刻年代为公元804年。     

话说拉萨

拉萨市是西藏自治区首府,地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游,是一座具有1300多年历史的古城,是西藏政治、经济,化、宗教的中心。     

宝物撒尿就跑了

藏南有个地方叫乃东,很久很久以前,统治乃东地方的国王人们都叫他乃东王。乃东国王御前有个非常聪明的大臣,他的名字叫尼曲桑颇。 有一天尼曲桑颇向国王禀报:“尊敬的万人之主,我看别国的稀世珍宝都拿出来晾在太阳底下金灿灿、亮闪闪,多么令人羡慕。而我们国家的宝物一年三百六十天锁在国库里多无聊啊!”国王听了尼曲桑颇的话觉得此话不无道理,于是下令:“我命令你”指着尼曲桑颇:“亲自动手,打开国库把我们国家最最珍贵的宝物拿出来晾在太阳底下,让百姓们饱饱眼福”。尼曲桑颇向国王行了礼,恭恭敬敬地说道:“臣遵旨”,尼曲桑颇直奔国库把最贵重     

改造区讲习班图书馆组的工作

村文化教育工作人员每月两日的区"习明纳尔",是提高村图书馆工作人员技能的最重要的形式之一。在这一个讲习班图书馆组的课程中,就给区图书馆员们指出了下一个月的工作方针。但是应当承认向图书馆组     

萨迦五祖

说到萨迦五祖必然说到藏传佛教四大教派之一的萨迦派。萨迦教派是继宁玛教派以后形成的一大教派,元朝时期萨迦教派统治西藏达三百多年之久。而萨迦五祖是这一教派形成发展历史上具有里程碑意义的人物,所以五人成为一幅画像,     

勇立潮头——记藏族民营企业家达娃旺堆

达娃旺堆是西藏日喀则地区政协委员、西藏日喀则地区商会常务副会长、西藏自治区劳动模范、西藏自治区首届优秀中国特色社会主义事业建设者、西藏自治区总商会副会长、西藏自治区人大代表、中华全国工商业联合会执委、西藏刚坚发展总公司常务副总经理、西藏力泰实业有限公司董事长。     

日本金泽文库藏抄本《香严颂》七十六首覆校

一 金泽库本《香严颂》解题 日本金泽库素有“和汉（日中）物之渊薮”之称。它由北条实时（1208-1276）于镰仓时代建治元年（1275）在金泽（今神奈川县横滨市金泽区）开创后,经过子孙不断的收藏及扩充,形成了蔚为大观的一大藏书,     

十相自在图

“十相自在”图案是。按照《十轮经》中所说内容用艺术化的梵文字母组合而成的美术图案作品,因此它跟其它传统图案不同的是“十相自在”图中每个形态的尺寸都有严格规定,不能随意放大或者缩小。这也许与它表达的思想有密切关系。