十相自在图

“十相自在”图案是。按照《十轮经》中所说内容用艺术化的梵文字母组合而成的美术图案作品,因此它跟其它传统图案不同的是“十相自在”图中每个形态的尺寸都有严格规定,不能随意放大或者缩小。这也许与它表达的思想有密切关系。     

吉祥八品图

“吉祥八品”是一种组合图,由八件象征吉祥的物品．组合在一起成为一种固定的供品,一般见于唐卡画、壁画中主体佛像前的供桌上,作为一种极其神圣的供品。“吉祥八品”图作为传统的彩绘装饰图案也见于精制的藏式镂花茶几的面板上,这种茶几多用于一些重要仪式如：婚庆仪式,朝拜活佛仪式上,平常生活中不多见。     

展翅滕飞 精进日新——西藏社会科学院二十年掠影

好风应好景,盛事对华年。在西藏自治区成立40周年大庆之际,西藏社会科学院迎来了她20岁的生日。20年风雨跋涉,20年辛勤耕耘。聆听雪域学人20年探索的铿锵足音,过去的斑斓岁月既是一部气势恢弘的发展史,发人深思,催人奋进。     

西藏民居建筑刍议

The Tibet Autonomous Region covers an area of 1.2 million square kilometers. It stretches zooo kilometers from east to west, and iooo kilometers from north to south. With such a vast area, Tibet has unique topographies and landforms, as well as a complex ecological environment. The northwest of the Tibetan Plateau has a cold climate because of its high altitude, and it is mainly pastoral. With a lower altitude,     

2001年日本史学界关于商、周、春秋历史的研究

先从论文集、特集、专著等大部头开始介绍。首先值得大书一笔的是《殷周秦汉时代史的基本问题》(《中国史学的基本问题》编辑委员会编《中国史学的基本问题 1》 ,汲古书院 ,以下简称《基本问题 1》)的出版。中国史学的基本问题丛书是作为“历史学的整体性恢复”这一重大课题的第一步 ,旨在让研究者提出各自研究领域中的最基本问题而策划的。为尊重策划者的这一宗旨 ,同时考虑到贯穿于各篇中的共识 ,以及所指出的问题 ,下面想依次加以评述。在形式上 ,综论殷周春秋史的论述有 :①松丸道雄《殷周春秋史总说》 ,②江村治树《古代都市社会》 ,③…     

走上国际讲台的康巴藏学家土登彭措

说起土登彭措,第一次见到他的十有九人都对他产生过一种错觉感,从他的外表特征和衣着,特别是听到他那口流利的外语后,几乎没有人怀疑过他不是一个“正宗老外”,更没有人相信他是从甘孜州德格县八邦乡上八马村的一个普通牧民家走出来的地道康巴娃。土登彭措在当今国际藏学界能称得上是一位名副其实的藏学家。他在近16年里一直坚持不懈地研究藏族历史、藏医以及天文历算等,并取得了较好成就。他已出版了9部个人专著,先后10余次到国外讲学、出席国际学术研讨活动。     

走上国际讲台康巴藏学家土登彭措

说起土登彭措,第一次见到他的十有九人都对他产生过—种错觉感,从他的外表特征和衣着,特别是听到他那口流利的外语后,几乎没有人怀疑过他不是—个“正宗老外”,更没有人相信他是从甘孜州德格县八邦乡上八马村的—个普通牧民家走出来的地道康巴娃。     

藏区佛塔建筑

佛塔在藏区随处可以见到。它作为佛教信徒的崇拜物与寺庙并存,但也有离开寺庙独立存在的佛塔。在整个藏区佛塔建筑起源于何时,虽不见权威定论,但可以推测出它是佛教传入西藏的产物,那么距今应该有一千三百多年的历史。在古印度,塔是一种纪念性的建筑或者作为贵族阶层死后躯体装藏之地。佛塔建筑随着佛教在西藏的传播进入西藏并得以弘扬。佛塔在西藏既作为崇拜的对象露天而建,由信徒绕塔转经;又作为灵塔,在高僧大德圆寂后装藏真身法体或遗骨作为供奉对象摆在室内让人朝拜。在藏传佛教的历史上,佛塔同佛寺、佛像、佛经一样举足轻重。佛塔建筑的发展轨迹和不同时期发展特点在藏传佛教前弘期(公元七世纪中叶至十世纪初)和后弘期两个不同历史时期。     

阿里口岸

由于喜马拉雅山脉崎岖不定的地形所限,中国西藏与印度、尼泊尔边境贸易的主要通道有三条：一是著名的樟木口岸,目前是中国西藏通向南亚次大陆的最大的开放口岸。第二条则是普兰,但这条通道由于各种客观条件的影响,到2008年,每年只有几十万美元的交易额。第三条通道是乃堆拉山口,即亚东口岸。     

藏医

藏医药学是一门古老的医学科学,它是藏族先民们在漫长的历史长河中,不断与自然界和各种疾病进行斗争的经验总结。藏医学在发展中充分开发和利用高原独有自然条件和药物资源的同时,还借鉴地吸收了兄弟民族以及周边国家（东亚各国）医药学的精华,博采众家之长,通过不断研究总结、反复实践,逐步提高,从而形成的一门传统医学,具有鲜明的民族特色和高原特色。藏医学不仅历史悠久,理论完整,内容丰富。在现代医学高度发达的今天,藏医学在某些疾病的治疗方面都还有着其独特的方法和显著的疗效,在某些治疗领域尚没有理想的替代方法。藏医学的临床价值,历史价值和学术价值等也越来越多地被人们了解和认知。今天,藏医学已和中医学、古印度医学和西方传统医学并称为世界四大传统医学。