敦煌寻梦

离开敦煌已经整整40年了,那时我还是个血气方刚的小伙子,如今已是两鬓染霜的老者了。早就有心敦煌寻梦一番,但总是抽不开身,如今退下来了,便想了却这个心愿。敦煌还是我当年记忆的模样吗？她有多大的变化？还有哪些故旧战友可访？往事令人浮想连翩。我怀着急切、思念之情,重新踏上阔别40年的土地。 当年的汽车兵 50年代初,我们几个兰州军区搞创作的同志,坐了三天汽车到达酒泉,从这里再找车到敦煌的驼兵团（实际是一个团的建制）去体验生活。 那时敦煌还不通班车,交通十分困难,只有军用汽车有任务时才去。一连等了几天都没有消息…     

战国秦汉农官制度研究

伴随着经济与社会的巨变,战国秦汉时期的农官制度也发生了相应的变化,呈现出显著的时代特征：在官吏择任上,传统的世卿世禄制渐次被官僚制度取代;在体制方面,国家重农体制确立并逐步消;在体系构建上,则形成了卓有成效的农业管理体系。农官制度的发展与完善,既是秦汉时期农业经济发展的产物,同时又与秦汉农业经济的繁荣密切相关。     

王芳媚墓志录文勘误

《考古与文物》2003年第3期载有《唐桥陵陪葬墓睿宗贤妃王芳媚墓志考略》一文．读后颇有收获。但对照所附拓片,发现墓志文字有多处误录,断句标点也颇有可议之处。作为首次发表的原始资料,这对学界今后的使用是不利的．故不揣浅陋,拈出数端,以求正于方家。至于录文     

千年古村上甘棠汉道、宋桥、清民居群落

千年古村上甘棠是一册稀珍的古旧独本书。书中多是经典的古诗词。岁月的浸蚀让书页有点残缺,可它原汁原味的山野的异美,它酽得像浓茶般的历史感,真令人有点震撼。火车抵湘南永州市,再乘上3个小时左右的汽车即到达江永县,就可以亲近上甘棠的汉道、宋桥、清民居群落……     

庙底沟遗址动物遗存的鉴定与研究

本文从种属与数量、测量尺寸、年龄结构与性别比例、骨骼发现率、骨表痕迹与异常等方面对庙底沟遗址庙底沟文化时期的动物遗存进行了分析.这一时期先民的肉食资源获取方式属于"开发型",饲养家猪为主,偶尔也狩猎野猪、鹿科动物、鸟类,捕捞软体动物和鱼类.针对不同的动物,先民采取不同的利用策略.结合以往研究发现庙底沟文化在动物资源利用...     

吕思礼墓志录文校正

《考古与文物》2004年6期刊发了《隋吕思礼夫妇合葬墓清理简报》,读后很有收获。文中介绍了该墓出土的墓志,笔者认为是很有价值的石刻资料。以之和《北史》及《周书》的《吕思礼传》相对勘,可以解决一些学术问题。这里只举最浅层次的文字校勘为例:《周书》本传有“普泰中,仆射司马子如荐为二千户郎中”,而《北史》本传此句中的“二千户”作“二千石”     

牛年忆士元

明知士元走了，永远地走了，可我每日晨昏在楼间散步时，常常不由自主地伫立在他曾经居住过的宿舍窗前，瞪大昏花的老眼，总想透过玻璃，看到他那高而瘦的身躯。尤其是己丑牛年顶着风寒到来之后，我如是者再，仿佛看到他仍在伏案笔耕。     

西藏23年略忆

接到调令 1960年初,一批由《四川日报》、《四川农民日报》和《人民日报》驻四川记者站组成的下放干部,来到四川省仁寿县先锋公社先锋大队劳动锻炼。当时我是《四川日报》的记者,也是这批下放干部的带队人之一。 我们在这里下放已有半年多了。这年秋天的一个中午,我们从地里劳动回来,先锋大队的一位干部对我说:“樊支书,县委来电话,说四川日报要你回去,你的工作有调动。”先锋公社先锋大队是县委的典型,为了把这个典型办好,年初我们来这里的时候,县委让我担任这个大队的党支部书记,所以社员们都叫我“樊支书”。     

紫溪山拾零

也许是因为“山川僻处知名少”的缘故,提起紫溪山,全国知道的人还很少。     

《中俄蒙协约》签订后中国政府与自治外蒙古的关系

文章认为《中俄蒙协约》签订以后,中国政府与外蒙古自治官府有了直接来往,双方在巴布扎布匪帮问题和册封问题上有矛盾和斗争;中国政府在册封、处理德奥俘虏、处理恰克图边防问题上行使了一些主权;双方在收回唐努乌梁海一事上有所合作;中国内地与自治外蒙古的经济联系、人员往来有所增加。