胡风的编辑出版生涯

胡风从1923年创编《新蕲春》刊物起,到1985年6月8日(83岁)逝世,60余年(除去坐牢24年)间,先后给国内外近40家出版社、杂志社、报刊社编稿、撰稿和译稿,并组织、创建和指导五六家出版社(书店)、杂志社的编辑出版和发行,为我国编辑出版事业的发展壮大作出了重要贡献。     

都兰古墓葬群和吐谷浑文化

2021年注定是在青海文化史上留下重要印记的一年. 2021年1月9日的《人民日报》刊载了记者对国家文物局副局长宋新潮的采访文章《"考古中国"不断探索未知》.在这篇文章中宣布,"都兰热水血渭一号墓发掘出土的印章,属于吐蕃文字,解读为'外甥阿柴王之印'"."阿柴(A-Za)"是吐蕃人对吐谷浑的称呼.吐蕃为了对吐谷浑进行控...     

虢城、焦城与陕城考

历史上曾有南虢、北虢两虢之称,清人王先谦认为南北虢实属一虢.若从南北虢两虢说,则必有南虢都城与北虢都城之别;若从南北虢一虢说,北虢之"下阳"则为虢之都邑,虢之真正都城应在上阳.关于上阳城的具体位置,目前考古界有李家窑址说和陕州故城东部说.本文拟就虢城、焦城与陕城的地望以及它们的关系作一讨论.     

若人生只如初见

正君曾言:"人生若只如初见。"千丝万缕,暗意滋生。曾几何时,君亦言:"落花有意随流水,流水无心葬落花"。只是,你这朵落英,不敢拾取。隔江遥望,似水流年。恍惚间,回到千年古香。秋风惹画扇,相思了无奈。夜雨煮相思,泪雨霖铃,无怨无悔。"我欲与君相知","又恐秋节至"。终是没有说。怨何事?愁何人?于是一个人开始怀念。我爱你,与你无关,默默地与你一次次擦肩而过。于你,     

日本侵华战争时期兴安开拓团概述

日本侵华战争时期兴安开拓团概述森久男房建昌伪满洲国时期,日本向兴安地区派出的满蒙开拓团对中国农民的耕地加以夺取入植;但是,清末以来,东部内蒙古的王公由于需要金钱而出卖土地,导致蒙地开放,蒙古族牧场已为汉族农民开垦,以至有人认为在土地所有权的问题上,蒙...     

戎马生涯 矢志大业──访延安部队艺校兼校长莫文骅将军

戎马生涯矢志大业──访延安部队艺校兼校长莫文骅将军彦克莫文骅将军在担任延安八路军留守兵团政治部主任时,１９４１年创办了我军建军史上第一个专门培育部队文艺干部的学习园地──延安八路军留守兵团部队艺术学校,简称“部艺”并兼任校长。该校仅在两年里就培育了４...     

俄国资本主义发展缓慢的原因

俄国资本主义发展缓慢、经济长期落后的根本原因是什么?对此问题的传统看法是农奴制改革不彻底、存在大量农奴制残余造成的。根据列宁关于国家政权的论述:“毫无疑问,任何一个革命的最主要的问题都是国家政权问题。政权在哪一个阶级手里,这一点决定一切     

回忆三民主义同志联合会

一、前言三民主义同志联合会(简称民联)是中国共产党领导下的人民民主统一战线中的一个民主党派,1943年酝酿形成于重庆,1945年10月在重庆召开了第一次全体大会,正式成立了中央领导机构。1946年的夏天,民联中央迁到上海。在同年年初,已成立了民联重庆市的地方组织。1947年下半年,国内时局恶化。国民党     

寻找倭人的根——云南、阿萨姆山岳民族考察行

简介本书是一篇从中国云南到印度阿萨姆地区寻找日本文化源流的民族考察记录。原书共有三章,第一章“四季如春的云南高原的人们”,第二章“泰国和缅甸北部的高地人”,第三章“印度那加高地的旅行”。作者认为,云南和阿萨姆山岳少数民族生活风俗中的高床式住屋,神社或宫殿的屋脊上用各种树木做成的装饰圆木,神社前的兽状牌坊,人们纹身和剪发,歌圩,万物有灵观,山岳信仰,红米和谷灵信仰,然后是农具和木、竹、稻草的器具以及各种发酵食品等稻作复合文化,同古代日本的生活风俗相似。于是,作者提出了这样一种有趣的     

日本侵华战争时期兴安开拓团概述(续二)

三兴安南省的日本满蒙开拓团及满蒙开拓青少年义勇军1939年底该省有日本集合开拓民1个团,51户,107人。这当然是指一棵树开拓团。省府王爷庙有民生厅及下属的地方科负责开拓事宜①。至1940年底该省的日本集合开拓民仍为1个团,52户,115人。同年度满洲建设勤劳奉仕队在该省有3个日本内地学生特技队,均为医班。翌年南省实业厅殖产科在下属的旗县设了关系科。据开拓总局发表的省别土地利用表：1940年底南省全面积9428793陌,已耕地929552陌,可耕地3062063陌,改良可耕地内湿地265354陌,碱地483972陌;不可耕地内森林地414850陌,其他42729…