论两宋馆阁之校勘史书

两宋馆阁校勘史书有 2 1次 ,使宋代史书校勘在计划性等八个方面显示出特色来 ;宋代史书校勘在我国校勘学史上有重要地位 ,宋代学术思潮与史书校勘有密切的关系。     

独树一帜的内丘年画

内丘年画俗称纸马,以其对自然神的崇拜、古朴独特的艺术造型及制作工艺成为民间艺术中的一朵奇葩;以其原始性,当之无愧地成为中国木刻版画的活化石,成为中华民族宝贵的文化遗产。 内丘年画是在“万物有灵”的思想指导下,人们根据自己的主观想像,用不同表现方式制作出他们心目中所崇拜的偶像。这是一种自发的民间宗教和民间信仰。反映了人们对大自然、动物和植物以及某些偶像的崇拜和祈祷,也反映了对祖先的崇拜和对美好生活的向往,以祈求全家安居乐业,人寿年丰。     

中日关系的课题与期待

中日邦交正常化以来的20年间,两国关系一直发展顺利,进入20世纪90年代以来,以“新历史教科书编委员”为中心的历史修正主义和历届首相参拜靖国神社问题成为中日友好关系的重大障碍,要破解这一障碍,笔者认为有必要同战败日本的状态,20世纪90年代至21世纪初的现状联系起来加以认识,为了东北亚的安全与和平,日本应改革单方面追随美国的外交政策;中韩日三国的市民运动也应联合起来,追求共同的安全,和平和经济的发展。     

江西樟树筑卫城遗址大型建筑基址发掘简报

正位于江西省樟树市大桥街道办事处大姑山北坡土岗上的筑卫城遗址,距樟树市市区6公里,因有一座拱卫土城而得名。其地理坐标:北纬28°02′03″～14″,东经115°36′14″～29″,海拔28～60米~①(图一)。以筑卫城遗址为中心,赣江东岸的丘陵山地,逐渐向东、西、南,早在1947年就发现了筑卫城遗址、营盘里遗址、国字山、筑卫城南岗、拖箕尾、老虎岗、杨家     

瓷器鉴定那些事——青花钴料

正上世纪60年代前,陶瓷界普遍认为青花瓷器起源于明早期的永乐、宣德时期,因景德镇御窑厂遗址曾出土过这一时期带有年款的官窑器物,且相应的史料中记载,此时期所使用的是一种名为"苏麻离青"的进口钴矿料。但在之后,由美国学者对流传海外的一对青花龙纹象耳瓶上的铭文研究,并确定了这一对青花瓶为元代至正时期景     

从广西捐垦案看清代垦政

开垦是农业生产的起点。因此,对于一个农业国家来说,开垦是第一等的要务,自然受到了特别重视,国家垦政也因此成为人们关注的对象。关于清代垦政,许多学者已有深入研究,但因广西垦田捐纳而引发的一场激烈政治斗争,却未能被纳入到清代垦政的大背景下进行考察。美国学者罗威廉曾对此案作过一定探讨,遗憾的是,此文对广西垦政具体情形的     

穆巴拉克时期埃及军队的经济角色探析

穆巴拉克时期(1981-2011),由于相对和平的国际、国内环境以及埃及的威权政治体制等多种因素,使得总统与军方形成了利用和共存的关系,总统为军方提供物质利益并庇护他们的违法行为换取军方对总统的效忠,军方则不择手段以牺牲国家利益来攫取巨额财富,军方的经济角色在这一时期因此而特别突出。     

湖北船王胡尊记

抚有蛮夷以属华夏胡家钦：胡尊记是我祖父开的,祖父排行老五,名叫胡尊五。我们胡家的字辈是：尊、传、家、绪。祖父是尊字辈,父亲是传字辈,我们是家字辈。听上辈人讲,祖父那一代很穷,家里没有多少地,就从江西和浙江边界迁移到汉阳蔡甸来了。这一带有蛮多是移民。     

虎纹与南方文化

区域互动是考古学研究的重要内容之一,通过共性的比对与缀合,我们可以梳理出文化现象的渊源与流变,并对区域特征的生成做出不断趋近历史真实的解释。Sarah Allan教授长期从事甲骨、神话、青铜器的研究,卓有建树。目前,中文学界已经翻译出版其大部分著作。应《南方文物》编辑部周广明研究员之邀,我们翻译该篇文章。该文以虎纹为个案,综合新石器至商代晚期南方与中原地区所见资料,对南北文化的互动进行阐释,从一个侧面展示出文化发展的复杂样相。此外,该文还对青铜艺术的宗教含义进行讨论。该文发表于20多年前,但依然对我们的当前的极具启发意义。此外,读者也可参考《龟之谜——商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究》(汪涛译,四川人民出版社1999年)一书。