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41.
1662年的英国皇宫,一场规模盛大的婚礼正在举行。葡萄牙公主凯瑟琳将要嫁给英国国王查理二世。在婚礼宴会上,宾客们惊奇地得知,凯瑟琳频频举起的高脚杯中并不是葡萄酒,而是一  相似文献   
42.
清代是我国古陶瓷生产最辉煌的时期,烧造的瓷器品种繁多,各类颜色釉的制作水平达到了历史高峰。清代的红釉(彩)名称更是多达几十种,如“矾红”、“抹红”、“珊瑚红”、“红彩”、“钧红”、“均红”、“鲜红”、“郎窑红”、“牛血红”、“霁红”、“宝石红”、“豇豆红”、“釉里红”、“胭脂红”、“胭脂水”、“粉红”等。为弄清各种称谓红釉(彩)的主要呈色元素及其影响作用,本工作采用无损的X射线能谱分析(EDXRF)技术对清代瓷器的红釉(彩)进行系统测试,获得了各种红釉(彩)呈色元素定性及半定量数据。分析结果表明,清代红釉彩可以依据呈色元素划分为四类,即低温铁红彩(Fe)、高温铜红釉(Cu)、低温金红彩(Au)和朱砂红彩(HgS),并且各元素含量的改变会影响红釉(彩)呈色。  相似文献   
43.
中国新石器时代的玉器在埋藏数千年后,玉器表层材质会发生变化,而使玉器表面颜色发白,俗称“受沁”。而人工仿制“古玉”,可以通过加热使玉材表面达到同样的“受沁”效果。台北故宫博物院的YangM.L.等人应用光学相干断层扫描仪(OCT)无损检测古玉表面的微结构,研究其变白的过程,同时对比测定人工仿制品。实验用古玉样品分别来自兰州齐家文化(软玉)和浙江良渚文化(蛇纹石),共三件;仿制品分别采自酒泉和杭州,为透闪石(软玉)。实验使用两类OCT系统配备不同的光源:一种为Ti蓝宝石激光器,提供100fs,76MHz脉冲,中心波长在800nm。玉材的分辨深…  相似文献   
44.
冯浩菲 《文献》2003,(1):4-8
<诗经>中的<邶>、<鄘>、<卫>三国风都作于卫并邶、鄘之后,实际上都是卫国的诗篇,但传世经本没有独标为<卫>,却分标为三个国风.这样的分类起于何时,传统的看法是始于<诗>三百篇编辑之初.到了清代,顾炎武提出了不同的观点,如<日知录>卷三云:  相似文献   
45.
甘宁鼓乐在川东、巴渝及三峡库区占有重要地位,它可以从一定程度上反映巴渝部分地区近两千年的历史兴衰。它是一种以演奏形式表现民族文化的载体,是一种积极健康、活动向上的民间音乐艺术品,自鼓乐诞生至今,一直活跃于乡土民间。本文将对甘宁鼓乐的价值进行探讨。  相似文献   
46.
该项目是由上海博物馆承担的国家文物局文物保护科技研究课题,于2007年5月通过国家文物局组织的专家验收。清代系我国古代制瓷技术发展的高峰时期,由于常规的元素测试方法大多需要取样,国际和国内目前对清代官窑完整器的检测  相似文献   
47.
周一汉毛织品的染色工艺探讨   总被引:1,自引:1,他引:0  
为探讨1985年新疆且末县扎洪鲁克墓群和洛浦山普拉墓群出土的一批周一汉毛染织品的染色工艺,用能量色散x射线荧光仪和色度仪对这批毛染织品分别进行了元素分析和反射光谱的测定。结果表明,这批毛染品均使用植物染料染色,分别采用四种染色工艺:直接染色、媒染染色、复染染色和套染染色。其中,蓝色毛织品为直接染色;红色毛织品采用了媒染、复染工艺,绿色毛织品由蓝色与黄色套染而成。进一步的研究表明,红色毛织品是用铝盐作媒染剂染色而成,铝盐含量与毛织品的色度呈相关性。说明能量色散X射线荧光分析仪和色度仪的使用是分析古代毛染品染色工艺的有效手段。  相似文献   
48.
宋代是中国古陶瓷发展史上两大高峰之一,宋代烧造青瓷的窑口比较多,所烧造青瓷在不少方面有一定的相似之处;由于宋代青瓷烧制工艺精湛,后世仿品也较多。因此宋代青瓷在断源和断代研究上提供了很好的研究内容,本工作主要利用宋代青瓷元素成分分析的结果,采用多元统计方法,直观地讨论有关宋代青瓷断源和断代研究的可能,在窑口判断探讨上,主要对汝窑和南宋官窑青瓷元素成分进行成分分析。结果青该方法可清楚地将不同窑口青瓷区分开来,在断代判别探讨上,主要对汝窑和后世仿品(清代、近代和现代)的元素组成进行多元统计分析,结果表明可以将仿品很好地与真品区分开来,同时发现,在真仿判别问题上,由于现代仿品的烧造地点众多,由此引发利用多元统计方法对元素成分处理的一些问题,并对此进行初步讨论。  相似文献   
49.
志菲 《文史博览》2007,(7):12-12
邓小平在20世纪二三十年代,曾先后5次到过香港。第一次是1920年9月11日,年仅16岁的邓小平与83名四川同学在上海港登上了法国邮船"盎特莱蓬"号,赴法国勤工俭学。同船共有90名中  相似文献   
50.
冯浩菲 《文献》2007,(3):3-6
东汉郑玄所撰《诗谱》,填补了《毛诗》训释中只有总序和篇序,而没有十五国风、二雅、三颂各类诗之序的空白,意义重大.但是,数百年来,由于种种原因,其中《小大雅谱》脱去的一大段文字,长期得不到是正,至今亦然,成为《诗经》训释中的一件憾事.  相似文献   
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