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181.
对我国世界遗产品牌价值的保护策略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
我国对遗产旅游以及相关的开发利用都制定了保护措施,然而针对遗产品牌价值的保护问题却一直缺乏相应的规定。加之世界遗产的公共资源属性而使我国许多地区出现企业争抢使用遗产品牌的混乱局面。为此,笔者通过相关网站对我国部分世界遗产品牌的使用状况进行搜索,并通过发放调查问卷等方式,对社会公众的世界遗产品牌认知情况和被企业使用后的态度等问题进行了抽样调查。通过统计软件的分析可以看出世界遗产品牌价值的使用已严重影响了世界遗产文化价值的传播、发展与实现,从而指出保护世界遗产品牌价值的必要性。最后,结合我国世界遗产品牌的使用现状提出了相应的保护策略。 相似文献
182.
183.
(2 0 0 0年 11月 2 1日 ) 昨天李兆焯主席作了一个非常深刻的 ,政策性、理论性都很强的报告。蓝日基馆长对我们地方志工作做了全面总结 ,也对第二届修志工作做了部署。高德同志也代表中指组做了指示。刚才徐爱俐部长又在修志、用志和队伍建设方面作了指示 ,留给我的余地就没有多少好讲的了。但是 ,我跟大家一起走了一段修志的路 ,现在 ,我还是在通志馆 ,我的工资还是在通志馆领的 ,与修志还有一段因缘吧 ,讲点感想 ,就一些具体操作上的问题 ,提出来同大家共同研究。一个问题是加强社会人文内容的记述 ,增加志书在精神文明建设中的作用 ;… 相似文献
184.
我国滨海休闲度假旅游发展研究 总被引:14,自引:2,他引:14
滨海休闲度假旅游是我国“十一五”期间重点发展的旅游产品。本文分析了发展滨海休闲度假旅游存在的有利条件和不利因素,针对产品深度开发的瓶颈问题提出若干建设性意见。 相似文献
185.
西汉武威郡究竟置于何年?古今中外史学家发表过很多意见,其中近人陈梦家先生《汉简缀述·河西四郡的设置年代》一文,是一篇颇有影响的文章。陈文认为武威郡置于地节三年(公元前67年)至元康四年(公元前62年)间。他把置武威郡年代的下限定为元康四年,理由是《汉书·赵充国传》记载,神爵元年(公元前61年),用兵西羌,酒泉太守辛武贤奏“屯兵在武威、张掖、酒泉万骑以 相似文献
186.
皇侃《论语义疏》加入了很多玄学和佛道思想。尽管如此,儒家思想在《论语义疏》中仍然占据主体地位,儒家思想主体表现出越来越开放包容的趋势,玄学和佛道思想被主动引进,而又没有改变儒家体系,这是儒家主体成熟和自信的表现。关照现实是儒家思想区别于玄学佛道的鲜明特性。《论语义疏》中关于“忠”“孝”“礼”等问题的阐释,既植根于六合之内的孔子之论,又针对当时振兴儒家道德和完成礼制建设的社会现实进行议论发挥。它既不是没有任何根据的无源之水,也不是没有任何指向的抽象空谈,而是理论基础与现实意义的有机结合。因此,皇侃《论语义疏》具有鲜明的儒家特性。《论语义疏》大力阐发儒家经典的义理,使经学在思想理论形态上有了显著的提升。 相似文献
187.
同志们!今天很高兴跟各位专家在一起来讨论续修新志的问题,自治区人民政府已下发了开展第二届志书编纂的通知,现在续修地方志工作已经启动,广西通志馆此时举办续修地方志理论研讨班,我觉得是件很有意义的事情。研讨会集中了诸多的专家学者,经过研讨。 相似文献
188.
习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调,要以铸牢中华民族共同体意识为主线,不断巩固各民族大团结。新疆自古以来就是多民族聚居地区,新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。要加强中华民族共同体历史观、中华民族多元一体格局研究,将中华民族共同体教育纳入新疆干部教育、青少年教育、社会教育,教育引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。让中华民族共同体意识根植心灵深处,要深入做好意识形态领域工作,深入开展文化润疆工程。 相似文献
189.
190.
秦军南征凿灵渠辟三郡,赵佗和辑百越推行民族融合,汉依故俗治勿税赋开航道促商贸,唐敷文教启民智俚僚半输,宋置博易给土酋授官,元立屯田调建制,明整顿土司以夷制夷,清改土归流澄清吏治农工商业及文教皆大发展。 相似文献