无人的淞沪战场

我们与历史之间,隔着什么？除了不可逾越的时间与空间,各种宏大叙事也在阻碍着亲近的可能。从本期开始,我们将换种方式,看看历史遗留下的细节。它们或者是保留着民国历史的珍贵邮影,或者是考古发现的某种文物,或者是现代科技深入历史孔洞的新发现,这就是“微”历史。     

日本间谍用影像创造情报“奇迹””

1924年5月,日本摄影师岛崎役治在中国东北创办杂志《亚细亚大观》,刊登满蒙等地的风景、风俗、产业、交通、矿业及其它学术资料照片。杂志的顾问名单“群星璀璨”：国学院大学教授鸟居龙藏、陆军大将大庭二郎、总理大臣田中义一、满铁社长山本条太郎…一军政首脑、学术权威齐集一堂。而在每期的封面上还有几个大字“赐天览”。     

百年前，谁来预报天气

阴？睛？雨？雪？明天,甚至下周大致是什么天气,如今都能从天气预报获知。那么,百年前呢？百年前,随着传教士搭着帝国坚船利炮来到中国,西方气象科学也落地生根,徐家汇观象台由此建立。在它以及其他同期观象台的引领下,“气象服务”的新概念逐步在中国土地上蔓延开来。那时究竟都有哪些气象服务？气象信息如何预测？到底准不准？中国又是何时开始自主发布天气预报的呢？     

与“博”的战争

追求冒险、渴望成功,以最少的付出换来最大的收益,这就是赌博的好处——似乎可以满足人类所有这些与生俱来的诉求。既然是出于本性,为何在西方发展为无烟产业的赌博,在中国会被推上与“道德”势不两立的战垒？曾经被作为智慧、风雅象征的竞博,又是如何在金钱面前败下阵来？是“赌”,还是“博”,大有不同。     

胡同的“胸襟”

胡同专题刚启动,我这个外地人意外被拉“入伙”。这是一个老北京的话题,我能理解好它吗？那一日,我来到城南的教子胡同,采访作家李金龙。李老师从小在宣南长大,对北京胡同和南城掌故如数家珍。“什么是北京人？俗话说,一口京腔,两句二黄,三餐佳肴,四季衣裳。”他一张嘴,满口京味。“不过这二黄呢,原本还真不是北京的东西,是徽班进京给带来的。”     

金熙宗之死引起的……

公元1149年阴历十二月初九,二更天,黑龙江大地上,一片漆黑,白雪皑皑。六个鬼鬼祟祟的人,怀揣利刃,踩着积雪,缓缓走向金上京会宁府（今黑龙江省阿城）的皇宫。为首的一个人,虎背熊腰,他叫完颜秉德,是金朝著名的武将,他身后是驸马唐括辩,唐括辩复姓唐括,单名一个辩;驸马爷后面的是完颜乌带,行台尚书省左丞相完颜阿鲁朴的儿子,官居正四品的大理寺卿;第四个人叫李老僧,这人可不是和尚,     

拉萨藏历新年“新年味”

一年一度的藏历新年又来到了。大体上讲,藏历新年跟人们熟悉的农历春节无论从时间上还是从过年习俗上讲都差不太多,但也有很多自身独有的特色。     

野牦牛荒原的沉默者

在流传的与野牦牛发生接触的各种故事版本里,野牦牛都因性格暴躁、极具攻击性而令人生畏。而乔治·夏勒博士从生物学角度的描述则代表着深深的担忧：“野牦牛象征着广阔无限的羌塘,是这个高地的符号。同时,它们也代表着青藏高原上野生动物的艰难状况。”目前,中国已将野牦牛列为国家一级保护动物,估计全球野牦牛数量的几乎一半,约7,000-7,500头都生活在西藏羌塘国家级自然保护区内。最近几年,青年作家、摄影师杨一松一直致力于羌塘野生动物的田野调查与影像记录工作,让我们跟随他一同走近“羌塘草原三剑客”之一的那神秘而难以接近的野牦牛。     

玛旁雍错转湖徒步线路

在转湖过程中,除了领略美丽的湖光山色,另外需要注意的就是围绕神湖形成的四大浴门及八座寺庙了,分别是东面直贡派的色热龙寺,东南萨迦派的聂果寺,南面格鲁派的楚古寺,西南不丹噶举派的果初寺,西北面以五百罗汉修行的山洞为基础建立的加吉寺,西面的吉乌寺,北面不丹噶举派的朗纳寺,东北格鲁派的本日寺。     

扎尕那记事

你不知道扎尕那,没关系,扎尕那迭部县益哇乡。你也不知道迭部在哪蟹,好吧,迭部位于’”肃省廿南藏族自治州,这个自治州位于甘肃南部,四川以北。现在,困惑的你开始用百度地图搜索扎尕邪或学迭部,可能你需要不断地放大比例尺,才能在面积更加厂’大的地图上看到你熟悉的路线。西面100多公里之外,是从甘南州通向阿坝州若尔盖的草原公路,东部约200公里外就是从陇南通向广元的险恶山路,当年诸葛亮北伐的道路。