曼荼罗

“曼荼罗”,是梵语的音译,在藏密中称“金廓”。本意为“坛”、“坛场”或“中围”,是藏传佛教密宗本尊神秘密居住地的模型和图示。关于曼荼罗的起源,有一种说法是:古印度密宗行者修法时,为了防止魔众侵入,在修法场所筑一圆形或方形的法坛。后来,世人以艺术手段来表现法坛,在坛上绘出他们的     

藏传佛教“羌姆”面具

面具,藏语音译为“巴”,是指用纸、布、木、金属、泥、石等为原料制作而成的可戴在头上进行宗教仪式、舞蹈、戏剧、歌舞等表演或供悬挂祭祀供奉,膜拜观赏用的人物和动物的面部造型艺术形式。     

从大峡谷走向太阳升起的地方——记第一次走出墨脱的人们

墨脱故称白玛岗,是一个神秘而又令千百万信徒们向往的地方,但是路途的艰险使许多人望而却步。在上个世纪50年代以前,旧西藏地方政府的各级官员只知道收受各种捐税,从来不搞道路建设,去墨脱只能走野兽出没的羊肠小道和行人搭建的简易便桥,一不小心就会掉进万丈深渊。     

夏天

你誉满含笑萌动的寄情,是春风雪花吞吐的真诚。翡翠的梦幻托出清秀花蕊的境界,谁甘愿失去这强烈迷人的时节。夜露晶晶,滴嗒!滴嗒!厚土的胸襟渗透哺滋的馨香。假如还有伤感、徘徊的烦闷,瞬息间会融入溪流远逝。假如还有辛酸、凄叹的失恋,就此会使好雨无声地吞咽。那茫然旷野、无     

西藏地区历史地理沿革述略

西藏地区历史地理沿革述略格桑达吉,喜饶尼玛西藏这个名称,是清代以后才开始通用的。在历史上不同时期不同地域和不同的政治组织,对西藏有不同的称谓。唐代典籍中所称吐（土）蕃（番）,既指其族,又指其政权所及的地域;五代、两宋以迄元明的部分文献记载里,仍习惯沿...     

敦煌藏文 P.T.351 占卜文书解读

本文探讨的是一份收藏于法国巴黎图书馆的P．T．351占卜文书,与同类型的占卜文书进行对比,有以下特点：受佛教影响大;藏文书写比其他占卜文书更接近现代;卦词中表示吉凶时,用生动、形象的比喻,富有民族特色和生活气息。     

古老的萨迦寺第二敦煌

萨迦寺位于日喀则地区西南150公里处的萨迦县城内,距拉孜县和萨迦县交叉的中尼公路25公里。萨迦系藏语音译,意为灰白土。萨迦寺分为南北两寺。萨迦北寺位于重曲河北岸,建在奔波山的南坡之上,由萨迦派的创始人昆·贡觉杰布于1073年修建。他选址时认为,奔波山就像是一座卧式大象,     

谁最有资格谈论西藏人权

我想,对于西藏的人权,达赣和他的一帮人是最没有资格谈这个问题的.因为他们统治西藏的年代,是西藏最没有人权的时候。现在国际上许多人都在谈论西藏的人权,且说得振振有词,其实他们根本就不知道过去的西藏是什么样子的,旧西藏广大农奴和奴隶过的是什么样的日     

劝学

在藏东芒康山区的牧乡驻村,晚上只能享受两小时太阳能发的电,吃水要到三百米外的小河去挑,睡的是村委会里的藏式长椅。     

班主任工作经验之谈

班主任是班级工作的组织者和领导者，又是学校常规工作的具体工作者。班主任工作的好坏，直接影响到学生的全面发展。总结多年的班主任工作经验，笔者认为班主任至少必须有以下素质。