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41.
贾敬颜(1924年~1990年),著名蒙古史、民族史学家,号琰生,晚号伯颜。河北省束鹿县人。先生先后就读中国大学史学系、中法大学(今北京理工大学前身)文史系。读书期间,对中国边疆地理沿革及边疆少数民族诸问题产生强烈兴趣,尤其喜欢选听西夏学专家王静如、蒙古史专家翁独健等教授的课。他学习刻苦,并尝试撰写西夏问题的论文,为王静如先生所赏识,将其介绍到北平研究院史学所任助理员。1948年秋,先生中法大学毕业,获学士学位,并继续在史学所协助王静如、冯家升先生整理西夏文和金史资料。1950年,北平研究院并入中国科学  相似文献   
42.
里根政权的经济政策在美国社会上,可以说必须控制通货膨胀的想法非常强烈。我曾同尼克松时代的总统咨询委员会的委员长哈伯特·斯坦因试谈了关于经济问题,当时他说了如下的话。“美国的通货膨胀,心理因素是相当强的,因此,工会的领导人和银行,都以两位数字的通货膨胀为前提来考虑前景。为了控制通货膨胀,首先,必须给予冲击和打掉通货膨胀的心理状态。开始冲击的时候,也可能出现与政策的目标方向相反的经济动向。比如紧缩资金,则利息将进一步上涨,失业增加。但政府如能继续实行这种政策,则普通国民就开始感觉到,政府真正着手通货膨胀的对策了。这时,就定会出现物价渐渐稳  相似文献   
43.
作为一个从小看TVB电视剧长大的孩子,一直对香港充满向往.如今去香港很方便,就像去隔壁城市一样,订张机票,背起背包,转眼就到. 这个城市也如我想象一般美好。虽然小,但是交通很方便,一张八达通卡,全城都可以走透。虽然本地人的普通话略显僵硬,但是总是热情给你指路,在需要帮助的时候伸出援手。  相似文献   
44.
小序风土笔记为方志之支流,记一地物产民风、遗闻琐事,既可资掌故谈助之掇拾;又可备地方志料之采择。远之如《荆楚岁时记》,近之则明清以来名作迭出。有清一代,此体愈益发展,作者繁兴,各地多有风土笔记之作。《闽小纪》之记福建、《扬州画舫录》之记扬州、《清嘉录》之记苏州、《杭俗遗风》之记杭州、《白下琐言》之记南京。类此者举不胜举。而有关京师之作,当为人所瞩目。爱就研余检读所及,写为随录。虽未获全,冀博一正。至竭泽而渔,容俟异日。  相似文献   
45.
盂县志读后     
收到《盂县志》的时候,我正在病中,出于一种对事业的感情,急于想看到这部新诞生县志的面貌,但当时病情较重,医生和家属都不同意我看书,甚至报刊,加以尚在吊针输液,像囚犯那样被铐住一只手,事实上也难以捧读这样一本精装巨作。大约经过半个月左右;病情趋于稳定,吊针也被撤除,处于服药恢复阶段,经过医生同意,家属才在我的再三督促下,把志书送到医院来。我就在摇起来的病床上,半倚着开始阅读经过十五个寒暑辛勤劳作而成的这部《盂县志》,并随手札记一些读后所得所见。  相似文献   
46.
藏历二月十三日,正好是个星期日,西藏天文历算专家银巴开着私家车,带着太太岗祖,我也搭上银巴的车,一同前往林周县卡孜乡的那兰扎寺。那兰扎寺最初是仿照印度著名的那兰陀寺取名并建立的,1435年由萨迦派高僧荣顿夏迦坚参创建,曾是萨迦派最大的显宗讲学院,也是前藏地区最大的萨迦派寺庙。  相似文献   
47.
正恰白先生二十岁就成为西藏地方政府官员,二十三岁就任江孜宗的宗本(县长),不久又调任吉隆宗的宗本。西藏和平解放后,还当过南木林县的宗本。民主改革后,他参加革命工作,先是在日喀则地区,后来到自治区工作,主要还是从事文化教育和社会科学研究工作,后来担任了自治区人大常委会副主任。学界很多人说,近代西藏出了一个根敦群培大学者,当代西藏的大学者就是恰白了。  相似文献   
48.
2006~2007两年间,中国科学技术大学科技史与科技考古系等单位组织调查队对安徽马鞍山采石河流域进行了两次调查。调查人员采用区域系统调查法,调查了新石器时代晚期,点将台、湖熟文化时期和六朝至明清时期的遗址共24处。在调查的基础上,调查队从聚落形态的角度考察这些遗址群,分析聚落分布和演变的规律以及人类活动与自然环境的关系,总结了聚落变迁的轨迹和原因。  相似文献   
49.
来君 《攀登》2006,25(2):108-109
公众对法律的信仰是法治化实现过程中的精神动力。然而,当前困扰我国法治化进程的深层次问题就是民众法律信仰的缺失。对此,本文分析了民众法律信仰缺失的原因,提出了强化公民法律信仰的必要途径。  相似文献   
50.
太阳落山了,一只蜜蜂只顾采花,来不及飞回去,只好落在一块石头上歇宿。过了一阵子,一个蚊子嗡嗡地飞来问蜜蜂:“你是哪个?”“我是蜜蜂。”“你在这儿干什么?”“来采花蜜,天黑了赶不回去,只好在这儿过夜。”“怎么?天黑你不能飞行么?”“不能,我没有夜行的本领。”“呕!我的本领比你大,我夜里也能飞行。”“你又为啥也落到这儿来了?”“我好久没有吸吮到人的血了,肚子饿,飞不动了。”  相似文献   
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