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81.
抚有蛮夷以属华夏胡家钦:胡尊记是我祖父开的,祖父排行老五,名叫胡尊五。我们胡家的字辈是:尊、传、家、绪。祖父是尊字辈,父亲是传字辈,我们是家字辈。听上辈人讲,祖父那一代很穷,家里没有多少地,就从江西和浙江边界迁移到汉阳蔡甸来了。这一带有蛮多是移民。  相似文献   
82.
聂鑫森 《文史天地》2003,(11):54-56
铜人承露汉武帝刘彻是个具有雄才大略的君王,且善辞章,他写过一篇《秋风辞》,其中有“欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何”的句子,感叹人生短促,欢乐难永。他也和秦始皇等许多皇帝一样,祈愿长生不老,尽享尊荣。他曾命人以铜铸成铜人,立于汉宫前的柏梁台上,伸开手掌,捧着铜盘,承接空中的露水。他用这种露水和玉屑拌和,制作所谓长生不死之药,以供服用。《汉书·郊祀志》载:“又作柏梁铜柱承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图》引《庙记》:“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑饮之以求仙道。”在汉代,因国…  相似文献   
83.
触摸古建筑     
暖暖远人村村,即村庄,数家筑屋相邻所形成的一个建筑群落,“数家临水自成村”(宋·陆游《西村》),故《广韵》释“村”为“聚落也”。最早经史书上并无“村”这个字,“村”是一个俗体字,以后才通用的。“暖暖远人村,依依墟里烟”(晋·陶潜《归田园居》);“村中闻有此人,咸来问讯”(陶潜《桃花源记》)。山中或依山而立的村落,谓之山村,“绿树村边合,青山郭外斜”(唐·孟浩然《过故人庄》)。江边湖畔的村落,谓之江村或水村,“千里江南绿映红,水村山郭酒旗风”(唐·杜牧《江南春》);“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(唐·杜…  相似文献   
84.
中国老玩意     
多才多艺的文人墨客,琴棋书画自然是娴熟的。在他们的书房壁上,往往还挂着一支洞箫,兴致好时,对着良辰美景,他们会吹出缕缕箫声。在他们的诗文里,也常常出现“箫”的形象,以渲染环境气氛。  相似文献   
85.
当今盛世,研究姓氏化、寻根问祖之风甚热。我们是七十岁上下之离退休,近年来对平乐李氏之源进行了一番探索研究,确认平乐李氏的始祖是李棵。李樑是唐太宗李世民第十三代孙,唐朝末年从山东来平乐,至今其后裔近十万人,分别居住在广西东北的平乐、灵川、临桂、阳朔、荔浦、恭城、贺州、昭平等地。从李世民算起,至今已有51-54代人,与其他地方李世民后裔的世代数相吻合:江苏省镇江市丹徒  相似文献   
86.
高厚德是清初彝族著名诗人高奣映的孙子。高氏家族千余年均为世袭土官,家有万贯,藏书万卷。据《姚安县志》卷六十三第四十八页记载,高氏藏“古今书籍子‘拂雪岩’,编为十号,每号千数百卷,三姚晋绅蓄书之家,莫与为此”。厚德生活在这样优裕的环境里,加之从小受到祖父奣映和父亲映厚的严格管教,学识渊博,且在诗歌创作路上继承了奣映诗歌的风骨,成了彝族古代诗人中的  相似文献   
87.
钱耕森 《江淮文史》2003,(4):101-111
张岱年先生,字季同,笔名字同,1909年5月23日生于北京,祖籍河北省献县。他是我国当代名的哲学史家、哲学家、教育家。  相似文献   
88.
89.
梁宁森 《史学月刊》2004,(3):116-118
~~虢公丑史迹考@梁宁森$三门峡职业技术学院  相似文献   
90.
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