东巴经与纳西族文学的关系

东巴经与纳西族文学的关系是一个值得注意而饶有兴味的问题。鉴于学术界历来对此探讨较少,为引起同志们的注意和对这个问题的进一步研究,本文试图从东巴经中记载的文学作品出发试作一点分析。     

大足宝顶的佛塔造像浅释

大足宝顶山地区有佛塔建筑三座:小佛湾的“经目塔”、倒塔坡的“倒塔”、塔耳田的“释迦真如舍利宝塔”。过去,我们曾在《四川唐宋塔初探》(川大学报丛刊第五辑,1980年)中加以讨论,现在我们再对宝顶石刻中塔的造像作肤浅的考释。由于笔者对石窟寺考古见寡闻陋,谬误必多,抛砖引玉,以就教于诸位方家。 宝顶石刻中塔的造像比建筑多,集中在大佛湾,此外在小佛湾、佛祖崖亦有,下面按《大足石刻内容总录》(四川社科出版社,1985年)编号列出:     

蜀盾考

广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。     

参加世博 走进北京

北京活动周巡游表演彩排在上海世博会即将开幕之际,市旅游局参博运行团队在朝阳体育中心举行了巡游带妆彩排动员大会。巡游表演是北京周的重头戏,是北京周的首场活动,花车巡游更是值得期待,吊足观众的胃口。     

纪念三星堆遗址祭祀坑发现二十周年专栏——回顾与感言

三星堆遗址祭祀坑是古代蜀文明里程碑式的发现。它证明了三星堆遗址是古蜀国都邑所在地,经过二十多年的考古发掘,材料正陆续整理公布。“祭祀坑发掘日记”、“出土青铜器的修复情况”和“三星堆遗址历年发掘”介绍了二十年来三星堆遗址工作概况。     

略谈铜版画的创作与制作

笔者们看到形形色色的城市人,他们多姿多彩的日常生活使笔者们感受到了这个时代的匆忙与活力,也意识到了莱种城市生活挟裹人流匆匆而行的仓促与无奈。创作构思来源于城市生活的感悟,并用漫画的手法融合铜板的语言描绘笔者眼中的城市。铜板画创作的技术处理过程,往往需遵循严格的工作程序,步骤上前因连着后果,一步紧扣着一步向前推进,从简单的元素制作到复杂技法复合的综合阶段都是如此。从创作的角度看,只有当感情和原始感觉通过技术处理的阶段转变成精神的综合体时,作品才得以完成。     

都江堰渠首外江新出土汉碑的初步考察

2005年3月,都江堰渠首鱼嘴外江河床新出士文物78件,内有东汉石像2尊、东汉碑刻1通。其中的汉碑标明立碑于“建安四年”。“建安”为东汉第十三代献帝刘协年号,“建安四年”的干支纪年为“己卯”,为公元199年。这是一通完整的汉隶碑刻,是一篇从未见著录的、最新发现的、距今1808年前的、长约四百余字原装汉代文献,实在难得。[第一段]     

我国西南地区出土的汉魏青铜树——"柱铢"

我国西南地区东汉、三国、魏晋时代的砖室和崖墓中常出土一种青铜树的随葬品,由于是铜铸就的,叶片上有各式各样的钱币图像以五铢钱、莽钱为多),故一般称为“摇钱树”“钱树”。其实,对它的名称、形制、分布、代及社会功能等,都还缺乏适当的认识。为,1998年在四川德阳召开了“中     

"南方丝绸之路"上发现的"立杆测影"文物

"立杆测影"是最古老的天文观测仪器之一,古代"南方丝绸之路"地区诸多遗址中出土了若干可能是"立杆测影"文物的遗物。其中包括三星堆遗址出土的青铜神树、羊首龙柱、公鸡杖首、太阳神鸟、牙璋等;盐源县出土的青铜树、羊首虎杖、青铜鸡杖等;云南石寨山出土贮贝器上的"表柱"、贵州汉墓出土的青铜树连枝灯、伏羲女娲石刻、广西苗族的"盘龙表柱等。这些"立杆测影"文物都与"树、龙、鸟、虎、羊"等动物标志性图像有密切关系。     

顾炎武撰《建康古今记》述略

顾炎武（1613-1682,明万历四十一年至清康熙二十一年）,苏州府昆山县千墩镇（今江苏省昆山市千灯镇）人,学者称亭林先生。初名绛,字忠清。入学时更名继绅,19岁后复名绛。1645年清军下江南后,改名炎武,又作炎午,字宁人。此后,又曾使用过蒋山佣等化名,号称“鹰扬弟子”。