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1926年10月21日,刘少奇受中共组织的派遣从广州来到武汉.当时,国民革命军刚刚攻克这座古老的华中重镇.中华全国总工会和湖北省总工会的负责人李立三、项英、许白昊等迎接他.汉口友益街16号是中华全国总工会和湖北省总工会办公的地方.这座西欧法式楼房,原是军阀吴佩孚的部将陈汉卿的私宅.北伐军攻占汉口后作为逆产被国民政府没收.这里曾一度成为领导全国工人运动的中心.刘少奇就住在总工会附近的友益街尚德里4号楼上.他担任全国总工会和湖北省总工会秘书长,在武汉开始了新的紧张的战斗生活. 相似文献
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爲了把圖書館的編目工作進行的好,統一編目是完全必要的。現在已由有關機關在推動這一工作,圖書分類法的編訂,也正積極進行。程長源同志提出的建立統一編目制度的建議,是可供參考的。除第十項下屬於編目外,其餘九項都與統一分類編目有關。我們希望各地图書館的工作同志能加以討論研究,並提出意見,以便更好的開展這一工作。 相似文献
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简析孙中山的心性文明思想肖万源心胜文明思想是孙中山学说的重要组成部分,与三民主义密不可分。他的心注文明思想内容颇为丰富,无论是在创立并宣传革命理论,还是在设计中国建设方案,抑或是在进行中西文化比较研究中,乃至构想中国或世界进入大同社会时,心性文明都是... 相似文献
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“唐宋八大家”之一的曾巩,以龙图阁的官衔,任福州军州事兼福建兵马钤辖,在此期间。为福州乌山的道山亭作记,题名《道山亭记》。文以亭丽,亭以文传,这“亭”和“记”从而闻名遐迩,永留后世。 相似文献
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1948年4月30日中共中央发布纪念“五一”国际劳动节口号。号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达,迅速召开政治协商会议,讨论并实现召集人民代表大会,建立民主联合政府”。这个伟大、庄严、充满无限革命生机和朝气,展现未来美好幸福前景的口号,对当时长期处于暴虐、昏暗、腐朽、蒋政权统治下的全国人民、党派、团体、各界人士来说。无疑是一个令人鼓舞、振奋人心的喜讯和福音。 相似文献
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张学良先生在本世纪30年代,为中华民族生存,为促进国共两党的合作,共同挽救国家的危亡,抵抗日本帝国主义的疯狂侵略,发动了震惊中外的西安事变。半个多世纪的历史证明,张学良是一位可敬的民族英雄、抗日救国的“千古功臣”,其英名将光照华宇,永载史册。 张学良先生当时为达其联共抗日的愿望,在西安事变前,曾与国内诸多实力派人物进行联络,意图说服他们谏蒋联共一致抗日,其中与山西阎锡山的联系尤多。 阎锡山在1936年10月9日和10月15日的日记里,就曾记载张学良派机要秘书李金洲和任过陆海空军副司令部的参谋长、东北军军长的戢翼翘(字劲成)先后来晋,商讨联共抗日,但细节未录。1989年我因公去美国,曾在洛杉矶阅李金洲之《西安事变亲历记》一书。其中谓:“张氏(注:张学良)对剿共产生怀疑,为明了素以老谋深算之阎伯川氏对剿共意见,密令作者以私人身份前往太原。作者到太原后先谒赵戴文氏,据称阎主任以剿共非计为念,理由为对内则将来无以对外也。继由赵陪同谒阎,所谈亦同。并称有机会将与张氏联合向蒋进言。返陕后 相似文献
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黄埔系眼中的“杂牌”
上个世纪40年代末,经过三年内战,国民党军队惨败后退守台湾。60年来,台湾当局之所以能够在台湾坚持,固然有很多因素,而1949年冬守住金门、阻挡解放军渡过厦金海峡,这无疑是其他因素存在的先决条件。孙立人当时虽然没有参加这场战役,但经他亲手训练的部队却在这次战役中发挥了“中流砥柱”的作用。 相似文献
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阎锡山在台湾存之日记,自1931年(民国20年)春起,至1950年(民国30年)12月止,计18本,40余万字.初名《感想日记》.1996年5月,台北阎伯川纪念会,将阎之《感想日记》全部出版,并更名为《阎伯川先生感想录》.感想录之特点,文字多为记理,而事则记载较少.诚如阎自述:“记事是主观的,记理是客观的.记事是为自己留痕迹,记理是对人类作贡献.我不愿为自己留痕迹,愿对人类有所贡献.”据《感想录》出版说明:阎晚年在台北,“对感想录偶有过修改.”该录为日记体裁,按年、月、日记载.除多数为语录体式的格言外,间记有重要函电、对干部讲话、治省方略、会客答问、家事简记、史事忆往,及部分诗作.而其中诗作除1933年8月1日记:“一病缠身万事休,光阴虚度古人忧,此生尚有多少日,岁月何堪若此流”的一首外,绝大部分均为1937年、1938年抗日战争时期在晋北、晋南、晋西战争环境中所作.阎诗多不合韵律平仄,近乎“打油”诗体.1941年夏,在吉县克难坡战区行营驻地,一天数人去阎居室研究修改《洪炉歌词》及《望河亭联句》时,在山西省政府任职之宁君超武、王君葵经,均为三晋诗词硕彦,兼谈及集阎诗作,并提出修正其诗之韵律平仄问题.阎听后颇不以为然.且曰:“自古诗词格律皆 相似文献
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