庙底沟二期文化研究

庙底沟二期文化研究罗新,田建文（山西省考古研究所）１９２１年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎￣①;１９３１年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县（今万荣县）荆村发现一件陶（当时称陶鬲）￣②。原认为是仰韶文化的...     

浅谈曲阳五代墓壁画

曲阳五代墓壁画由绘画和雕塑两部分组成,面积近100平方米。是绘画和雕塑结合的一个很好的典范。绘画部分,比如前室,有天象图、云鹤、团花、垂帐、人物、花鸟、山水等,门类很多,画家仅采用了一条3～4厘米宽的土红色线条,首先把天象图隔开,然后用它把云鹤、壁龛、团花、人物、山水等统一在一起。这个土红色的线条出现在整个前室壁画中,它起到了谐调     

略论邓小平对我国民族理论的主要贡献

在多民族国家,各民族的团结合作是社会稳定和发展的前提条件。中国共产党在领导中国革命和建设的长期斗争中,成功地走出了一条独具特色的解决我国民族问题的道路。邓小平作为中国共产党第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心,无论在理论上还是实践上,都为此做出了重要贡献,特别在创立和建设有中国特色社会主义理论的过程中,他把马克思主义民族理论的基本原理与我国民族工作的实践相结合,对解决中国民族问题的理论和政策作过一系列创造性的重要论述,这不仅是我国新时期民族工作的指导思想,也是邓小平在新的历史条件下对马克思主义民族理论的继承和发展。 一、用历史唯物主义观点,重新提出了民族问题的重要性     

抗日战争时期中国陆军的四十个集团军(四)

第三十一集团军 1938年6月8日奉令组建,首任集团军总司令为汤恩伯,下辖张轸的第十三军、张刚的第九十八军、关麟征的第五十二军及李仙洲的第九十二军,其中第十三军为该集团军的基本部队。抗日战争爆发时,汤恩伯率其基本部队第十三军赴北平南口布防,在南口保卫战中顽强抵抗日军,坚守南口20余天,其第八十九师第五二九团罗芳珪团在战斗中几乎全部阵亡,其第四师第十二旅副旅长张本禹亦阵亡殉国。后第十三军的部队自北平、河北至山东,1938年1月18日扩编为第二十军团,汤恩伯任军团长下辖第十三军、第九十八军和第八十五军。隶属第五战区,曾参加台儿庄会战。1938年6月8日又扩编为第三十一集团军,调归第九战区指挥管辖,并参加武汉会战、由于该集团军系国民党中央嫡系部队,曾作为机动部队,辗转于第五、第九战区作战,参加过     

抗日战争时期中国陆军的四十个集团军(三)

第二十一集团军 1937年10月在广西由桂系军队奉令组建,首任集团军总司令为廖磊,下辖周祖晃的第七军和韦云淞的第四十八军。1937年10月,该集团军率其第四十八军奉令开赴淞沪战场参加对日作战,属第三战区指挥管辖,曾担任中央地段防守任务,胡宗南的第一军和刘和鼎的第三十九军也曾加入过该集团军的战斗序列。在淞沪对日作战中该集团军第四十八军第一七四师五二二旅旅长夏国璋、第一七○师五一○旅旅长庞汉祯、第一七一师第五一一旅旅长秦霖均阵亡殉国。1938年初,第二十一集团军调归第五战区指挥管辖,第七军正     

山西侯马褚村遗址试掘简报

褚村位于侯马市西北6公里的汾河左岸。遗址分布在村东、村北的汾河台地上 (图一),以村东北高地最为丰富,该高地濒临汾河谷地,高于现今地表3米左右。因积年破坏,遗址保存极差,地层几无,地面碎陶片俯拾即是。遗址时代包含有新石器、东周两个时期。五十年代末山西省考古研究所侯马工作站便发现该遗址并竖立有保护标志,其后中国社会科学院考古研究所及侯马市博物馆对该遗址多次调查,但发表资料甚少。1991年11月我们对该遗址进行复查,收获颇奉,随即开探沟一条予以试掘,现将调查、试掘收获简报如下。 一 地层堆积 探沟(TG)位于高地东北汾河谷地断崖上,面积6×2.5米,方向正北,堆积分三层。 第①层 杂物堆积层,厚0.35—0.40米。 第②层 现代扰乱层,厚0.15—0.45米,含大量陶片及砖石、瓦、灰渣等。该层下有一现代扰沟打破同层下H1,扰沟及H1又均打破第③层。H1为近圆形,口略大于底,浅灰色土,结构疏松,包含物不多。     

商周青铜钺

钢钺是商周时期的武器之一。这种武器,目前考古发现的数量不多,与戈、矛相比,颇为悬殊,前者少而后者丰。然而,文献上对钺的记载却比较突出。在商代墓葬中随葬钺者往往与戈、矛共存,迫其源流,发现钺又不像戈、矛那样为后世所习用,仅限于商代比较流行。因此,铜铖作为一种武器,似乎有它特殊的意义。为了便于研究,本文将铜铖的出土资料作一汇集,井对它的用途作一综述。一、铜钺的出土情况铜钺的出土地点,据目前的考古资料有河南、河北、北京、山西、陕西、山东、湖北、湖南、四川等九个省市。     

试论戴季陶主义的出现及其反动实质

第一次国内革命战争时期,在国民党内部曾经出现了反映资产阶级右翼政治要求的戴季陶主义。它提出了所谓“纯正的三民主义”,宣扬“中庸之道”,反对阶级斗争学     

论司马懿

在三国时期的政治舞台上,司马懿可和曹操、诸葛亮并称无愧,都是第一流的谋略家、政治家和军事家。但惟独对于司马懿,至今史学界还没有专文评论。本文是对这个历史人物的粗略论述,不妥之处,希望大家批评指正。司马懿(公元179——251年),字仲达,河内温县孝敬里(河南温县招贤镇)人。他     

拉祜族的火把节

从前,勐糯山上有两个人,一个是恶人,长得奇形怪状,象魔鬼一样难看,心比魔鬼还要狠毒,专吃人的眼睛。人的眼睛被他吃了,就不能下地生产,上山砍柴了,这样活着真是受罪。另有一个是善人,生得相貌端正,性情善良纯厚,又聪明,又肯帮助别人。这位善人知道了恶人吃人眼睛的事,便跑去对恶人说:“人的眼睛是生来看东西的,你不能吃!你来吃田螺吧!”从此,善人每天都去找田螺来给恶人吃,使他不再吃