跨国精英移民的日常生活实践与根植性家的营造

流动性背景下，跨国精英移民如何在迁入地实践、重构和感知家，以实现长久居留既是现实问题也是学术问题。本文援引“根植性家（rooted home）”的地理学概念，采用半结构化深度访谈和观察法等质性研究方法，以根植性类型的跨国精英移民为研究对象，探究其日常生活实践与家的营造。研究发现：①跨国精英移民对家的根植性理解并非意味着他们“不流动”，而是在流动中与“过去的家”保持联系与平衡。②跨国精英移民对家的根植性实践表现在使用怀旧性的日常生活实践策略，涵盖物质性、情感性和外部性维度，其中物质性维度较易实现，而情感性和外部性维度即使是精英移民也难以实现。③流动性加深了对根植性类型跨国精英移民对“过去的家”的认同，并影响其对现在和未来的家的感知和去向的思考。研究借助日常生活视角补充和完善了“根植性家”的理论与实证，也为跨国精英移民的深度研究提供了可供参考的范本。     

《太平广记选》校语辨正

《太平广记选》校语辨正范崇高王汝涛先生主编的《太平广记选》从《太平广记》中编选了汉魏至宋初的文言短篇小说５４０篇，较全面地反映了《太平广记》的全貌。该书由齐鲁书社出版后，深受读者欢迎。然而书中有关语言方面的注释有很多可商之处，已有多人撰文指出语词方面...     

兰州教育发展纪实

兰州是甘肃省的政治、经济中心,也是教育中心。兰州教育大体经历了三个重要的发展阶段,目前已形成了多门类、多层次、大规模的现代教育体系,为兰州这座古老的丝路重镇和新兴的中心城市增添了耀眼的光彩。一以官办书院和民办私塾为主体的古代封建教育汉唐时期的兰州是军事重镇,战乱频仍,经济不发达,教育发展情况史无记载。元代以后地方官学逐渐兴起,至清代中后期,兰州教育才步入鼎盛时期。元英宗至治二年(1322年)创办的金州儒学为兰州最早的官办学校,以教授儒学。元顺宗至元五年(1339年)又创建兰州州学。明景泰五年(1454年)段坚创办容思学院,聚徒讲学,宣扬封建理学,是兰州最早的书院。明清时期,兰州共建书院11所,其中清代所     

寻找唐长安城

公元904年，大唐盛都长安，这座世界第一大都市在一番噩梦之后，永远地消失了。如今，我们造访这座今天已被称为西安的城市——中国惟一拥有完整古代城垣建筑的大城。试图寻找曾经的长安盛唐踪迹，在落定1100年的尘埃中重塑我们记忆中的辉煌时代。     

请猜薛涛之谜

“宁可食无肉,不可居无竹”。出自宋代大文豪苏东坡之口,就成了传世的名句。老人家说得不错,竹是很有品格很耐观赏的植物。赏竹,谁都不会否认,成都东门外锦江畔望江搂公园是处胜地。翠竹万竿,幽篁如海是一胜;品种丰富,形状千姿百态,不但茎差叶异,连颜色亦有翠有黑有紫有白之别,汇了川内、国内甚至海外的名品达百几十种,时看时新,百看不厌,自又是一胜。