吐鲁番文献所见摩尼的印度之旅

吐鲁番文献所见摩尼的印度之旅〔德〕宗德曼著杨富学译关于摩尼的印度之行,已有不少作品涉猎过。相关的资料可见于阿拉伯、波斯历史学家的著作中,据说,摩尼在沙普尔一世（ＳｈａｐｕｒＩ）晚期已受到冷遇,不得不离开波斯而徙往印度。相传,摩尼还去过克什米尔、西藏、...     

关于回鹘摩尼教的几个问题

随着伊斯兰教的传播而被排挤到东方的摩尼教在中亚广素的土地上得以流行了相当长的一段时间。如所周知,摩尼教之传入回鹘,时在公元762至763年间,并被定为国教,这在摩尼教历史上可以说是绝无仅有的。众多的吐鲁番、敦煌出土物中,有不少摩尼教文献,向人们昭示着古代摩尼教在吐鲁番、敦爆及其周边地区的繁荣。由于摩尼教在中亚的信徒多为粟特人、伊朗人和回鹘人,故今存文献大部分都用伊朗或回鹘语文写成。后者有很多已由勒柯克（AvonLeCoq）、邦格（W．Bang）和葛玛丽（AvonGabain）等先后刊市。这些文书少数为非回骼的突厥人撰写,…     

敦煌西域出土回鹘文文献所载qunbu与汉文文献所见官布研究

敦煌西域出土回鹘文文献所载ｑｕｎｂｕ与汉文文献所见官布研究郑炳林,杨富学敦煌出土文献特别是籍帐类文书、借贷契约文书和社司文书中有许多关于官布的记载,官布的属性仍无专文研究,特别是最近学术界发表关于官布籍研究的几篇论文,虽然对官布籍的年代作了多方有益的...     

高昌回鹘医学稽考

古代维吾尔族医学发达,在辨证、药物和施治三个方面都有建树。除了古代史书的记载外,敦煌、吐鲁番出土书,尤其是吐鲁番出土的回鹘写本,对古代高昌回鹘的医学也多有记载。从中可以看出,回鹘医学颇受印度医学与佛教,以及中原、波斯医学的影响,同时又具有鲜明的民族特色和较为完整、独立的医药理论体系,故而受到历代中原王朝的青睐。     

论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

本文作者通过对克林凯特《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》一书进行了详细的研究和评论,使我们了解到该书作者对世界三大宗教之间关系的精辟认识,进而又对摩尼教、基督教和佛教之间的关系进行了详尽的阐述,是一篇不可多得的书评.     

契丹族源传说借自回鹘论

在我国古代北方阿尔泰语系诸族中 ,不少民族有关族源的传说都有一致或近似性 ,如乌孙、突厥、薛延陀、回鹘乃至蒙古都认为其祖先与狼有关 ,而夫余、鲜卑、回鹘、蒙古的传说则称其为感光而生 ,突厥、黠戛斯又有传说称其祖先为牛种。诸如此类 ,不一而足。学界论之者已多 ,而对回鹘、契丹族源传说的相同性问题 ,前贤则尚未言及。本文略做探讨 ,不妥之处请指正。对回鹘族源的传说 ,中外古代史籍均有记载。元代虞集《道园学古录》卷 2 4《高昌王世勋之碑》载 :“畏吾而之地有和林山 ,二水出焉 ,曰秃忽剌 ,曰薛灵哥。一夕有天光降于树 ,在两河之间…     

“双减”背景下农村留守儿童教育分析——以小学英语为例

<正>根据2021年中国第六次人口普查资料的样本数据推算,全国的农村留守儿童数量超过6000万。留守儿童的生活学习情况受到了全社会的关注,并且他们的教育问题已经成为社会焦点问题。相关方面也针对农村留守儿童的情况,制定了相应策略,以使他们健康发展。一、留守儿童的相关概述农村留守儿童是指父母都外出打工常年不在家或者一年回家一次,而自己留在农村生活的青少年儿童。他们一般与自己的爷爷奶奶、外公外婆或其他亲戚一起生活。     

那曲申扎县融赛乡的安居工程

正~~     

蒙古国发现的古代回鹘陵墓

蒙古国境内保存有众多四方形遗址,多见于鄂尔浑河谷,蒙古国与中国考古人员对靠近回鹘汗国首都哈拉巴拉哈逊的后杭爱省浩腾特苏木的四方形遗址进行了考古发掘,发掘了其中的六座四方形遗址,即乌布尔哈布其勒3、5号遗址,胡拉哈1号遗址,浑地壕赖3、5、6号遗址。通过墓葬的一些建筑元素如砖、瓦、装饰用黏土块、陶罐、骨箭头和铜箭镞、陶锭、木头等,尤其是墓内所出突厥卢尼文铭文,可以确定这些四方形遗址的时间范围当在7-9世纪,即漠北回鹘之物,不是一般百姓的墓葬,而应为回鹘皇室的陵墓。墓区同时还存在早期的匈奴墓和晚期的蒙古墓葬。     

洛阳新见唐葛逻禄《炽俟思敬墓志》研究

最近入藏洛阳龙门博物馆的一方葛逻禄炽俟氏墓志,根据志文可知葬于长安高阳原。唐代葛逻禄部族主要活动在西域,与唐中央政府联系密切。唐代在葛逻禄活动地区,设立羁縻府州,由其部落首领担任。炽俟氏作为三姓葛逻禄的一支,其首领担任大漠州都督,并且接受唐朝的册封。新近出土的《炽俟思敬墓志》,不仅记载了其祖上担任大漠州都督的事实,还提供了葛逻禄人入居长安的信息。同时结合之前出土的炽俟氏的墓志,我们推测在长安高阳原有入居长安的葛逻禄炽俟氏的家族墓地。