古代新疆实物货币——粗棉布

新疆是一个多民族地区,先后有数十个民族在这里活动过,古代有许多民族在这里建立了地方性政权,发行过地方性货币,是中国古代货币体系中不可缺少的组成部分,如汉佉二体钱、汉龟二体钱、突骑施钱、喀喇汗王朝铜币和察合台汗国银币等,都因有地下遗物出土而     

《天路文华——西藏历史文化展》在首都博物馆展出

正《天路文华——西藏历史文化展》汇集了北京、西藏、河北、重庆、青海五省(市、自治区)21家文物收藏单位共216件(组)文物。其中,西藏自治区提供文物180余件(组),大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等寺庙提供的文物是首次与公众见面。展览从"文明溯源""高原天路""雪域佛韵""和同一家"四方面展示了西藏的历史与文化,西藏与周边地区及内地的文化交往,进而形成文化认同与国家认同的历史面貌,带领观众以较全面的视点,探寻西藏与内地的血脉联系。     

柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

下面我们要介绍的柏林吐鲁番藏品中的回鹘语文献①包括大约8000件尺寸大小不同的文书残卷。②因此,柏林藏品中的这一部分文献相对其它吐鲁番回鹘语文书收藏品来说占有重要的一席之地。这些文书残卷中的主要成分是一些卷轴装书籍残片、梵荚装册子残片、不同形式的书籍和木版印刷品残片,③其使用的文字大部分为回鹘文。这种文字的根源,经亨宁研究,将推定于阿拉美(Ａｈｒｉｍａｎｓ)文字。④此说不无道理。只有一少部分用粟特文写成,此种文字是回鹘文的先驱。回鹘摩尼教徒既使用摩尼文,也使用回鹘文。此外还有一些残卷用突厥卢尼文字母写成,⑤…     

从生老病死看唐宋时期敦煌佛教的世俗化

佛教与世俗是一个对立的范畴,前者重彼岸,后者重此岸;前者重来世,后者重今生;前者重出世,后者重入世。从本质上讲,佛教与世俗体现的是神与人的关系问题,佛教是以追寻、接近、体证宇宙人生的最高真理为其职志的,即所谓“有所宗”,因此是极端超离世俗现象世界的。若就功用而言,佛教之宏旨在于救度众生、解脱苦难,即所谓“有所教”,因此又是极端贴近世俗、不离现象世界的。所以说,佛教与世俗之间,存在着既相互对立又相互依存的关系。本文所谓的“佛教世俗化”,指的就是佛教在传播过程中对世俗社会有机结构与互动原理的认同与融摄。佛教寺院通过各种佛事活动来沟通并调整寺院与世俗社会的互动关系,与信众共同来维持或建构生命存在形式的理想规范,从而维持社会的和谐,并使之正常运作。     

亚洲博物馆藏摩尼教文献

亚洲博物馆(Asiatic Museum)藏摩尼教文献研究的发韧者是1890年至1916年间曾任该馆馆长的塞尔曼(Carl Germanovich Salemann,1849-1916年)院士."20世纪初,即在塞尔曼临终之前,他对出自新疆和敦煌的一些摩尼教写本进行了研究.这些分别用中古伊朗语、中古波斯语、帕提亚语和粟特语写就的摩尼教文献残片在俄罗斯科学院亚洲博物馆中典藏数量可观,此外还有汉文和回鹊文摩尼教文献.②塞尔曼提出了用希伯来方块字转写摩尼教文献的方案.     

敦煌西域出土回鹘文文献所载qunbu与汉文文献所见官布研究

敦煌西域出土回鹘文文献所载ｑｕｎｂｕ与汉文文献所见官布研究郑炳林,杨富学敦煌出土文献特别是籍帐类文书、借贷契约文书和社司文书中有许多关于官布的记载,官布的属性仍无专文研究,特别是最近学术界发表关于官布籍研究的几篇论文,虽然对官布籍的年代作了多方有益的...     

回鹘摩尼教研究百年回顾

摩尼教是 3世纪在波斯兴起的一种宗教 ,因其创始人为摩尼 ( 2 16— 2 77?)而得名。中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上 ,吸收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰 ,其主要思想是世上光明与黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时 ,后来因受波斯王瓦拉姆一世 ( 2 74— 2 77)的残酷迫害 ,教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区 ,以后逐渐东传进入中国 ,于 76 2 /76 3年再传入回纥。 8- 9世纪时 ,在回纥取得了长足的发展 ,不久便替代了原来盛行的萨满教 ,一跃成为回纥的国教。…     

回鹘文书所见高昌回鹘王国的纸钞与金属币

回鹘文书所见高昌回鹘王国的纸钞与金属币杨富学高昌回鹘是９－１４世纪回鹘人所建立的一个地方性封建政权,立国长达５００年之久,由于它地处西鄙,遥离中原,故宋元史籍对它的记载大都非常简略,尤其经济方面更是如此。直到本世纪,随着新疆考古工作的展开,大批的长期被埋藏于地下的回鹘文遗物得以相继出土、研究和刊布,我们才能借以对过去这一比较陌生的领域进行较为细致的研究和探讨。在回鹘文书中关于货币的资料是较多的,从文书看,当时流通的货币相当复杂,大致可将其划分为布帛、纸钞和金属币等三种。其中,文书中最常见的是布帛,说明在回鹘王国中布帛最为流行。因笔者以前曾撰有《新疆古代实物货币──粗棉布》一文,对其作过比较细致的叙述①,这里也就略而不赘了。在我们现已收集到的回鹘文书中,与纸钞和金属币有关者约有数十件。本文据其中的一郎分略作述论。纸钞高昌回鹘前期,粗棉布是最普遍的货币形态。１３世纪初蒙元帝国统一了新疆地区以后,元政府发行的纸钞在流通领域中至少取得了与粗棉布并列的地位。元代钞法,不仅行于中原,即使日本、朝鲜、印度等地都曾试行过。作为蒙元帝国的一部分,高昌回鹘当然也要推行蒙元钞法,只是在推行钞法的同时,原有的货币制度还可以继续保留     

吐鲁番文献所见摩尼的印度之旅

吐鲁番文献所见摩尼的印度之旅〔德〕宗德曼著杨富学译关于摩尼的印度之行,已有不少作品涉猎过。相关的资料可见于阿拉伯、波斯历史学家的著作中,据说,摩尼在沙普尔一世（ＳｈａｐｕｒＩ）晚期已受到冷遇,不得不离开波斯而徙往印度。相传,摩尼还去过克什米尔、西藏、...