麇鹿传奇

1865年,法国传教士阿芒·戴维的隔墙一瞥, 使当年仅存于皇家猎苑的珍贵物种麇鹿,渐渐被世人所知. 2003年春天,一头幼鹿诞生在中国江苏大丰麇鹿国家自然保护区, 结束了地球1000多年以来没有野生麋鹿的历史.     

敦煌建筑文化的探索与追求——访敦煌建筑学家萧默先生

萧默1938年生.1961年清华大学建筑系毕业,曾在敦煌文物研究所度过、15个春秋,1978年重返母校建筑系,三年后,建筑历史和理论专业研究生毕业.1989年,又获清华大学建筑系授予的博士学位.现为中国艺术研究院建筑艺术研究室主任、副研究员.有论著多部(篇).新著《敦煌建筑研究》     

现代文明冲击下的民族艺术文化传统

1 少数民族的传统艺术文化之所以广泛流行,传承不衰,是与其具有聚合认同、记叙传递、抒泄平衡、交往实用等多方面的功能分不开的,即便是那巫师、端公唱念做打之类的巫舞傩戏,也与少数民族成员对疾病和灾荒诸现象的理解和控制能力有极大关系。因为在他们看来,巫舞傩戏的表演(或操作)一定会产生一种“交感作用”,从而达到实用的驱鬼逐疫功能。不过,应当看到,由于实际成效的不可靠和科学观念及科学手段等的不断渗入,少数民族传统艺术文化中的功利观念和实用功能已见衰弱。这,就是笔者在本文中想主要论述的问题。     

郭凤莲和她的先辈

随着时间的推移,人们对她开始淡忘,只是偶尔提起她。新华社1991年11月16日向国内外发出通稿;“原在山西省昔阳县大寨村担任过党支部书记的郭凤莲,于 11月 15日重返大寨村担任党支部书记,并兼任中共昔阳县委常委。”该消息发出3个月后的一天下午,我有幸来到仰慕已久的大寨,踏上了虎头山,在村民委员会前的大槐树下见到了上任不久的支部书记。她给我的最初印象是,情绪很好,又深沉了许多。一 郭凤莲是1980年夏天从大寨卸任后,她曾在榆次的晋中地区果树研究所任职.之后来到昔阳县公路段任党支部书记。她有两个男孩,丈夫也是大寨人,原是昔阳县武装…     

战斗在菲律宾的华侨抗日游击队

抗日战争期间,南洋华侨从各个方面支持和援助祖国抗战,引起了日军的极度仇恨。太平洋战争爆发后,日军相继占领了南洋各地,对华侨进行了血腥的屠杀和残酷的迫害。广大华侨同侨居地人民一道,组织抗日武装,开展游击战,有力地支持和配合了盟军的对日作战。其中,菲律宾华侨抗日游击支队就是颇具代表性的一支华侨抗日队伍。     

高校旅游毕业生就业统计范围问题研究

由于观念与技术等问题,我国现行的高校旅游就业统计范围,在专业和行业界定上存在着明显不足,以致人们对于旅游学科在教育体系中的地位以及旅游教育的投入与产出的认识出现严重误解。科学运用旅游卫星账户,参考相关旅游增加值,正确统计高校的旅游就业范围,符合国民经济就业统计的实际需要,也有利于端正人们对旅游就业范围的客观认识。     

广州市地方志馆见闻录

座落在广州市下塘西路447号的广州市地方志馆大楼,是一座带有仿古特点的建筑,黄色的外墙,女儿墙饰以红釉瓦装饰,将现代气息融进民族形式,古朴端庄。该馆占地面积近5700平方米,建筑面积4600多平方米,面向风景秀丽的麓湖公园高尔夫乡村俱乐部,背靠环境幽雅的广州雕塑公园,在繁华的大都市显得别具一格,充满着浓郁的文化气息。     

忆抗战末期我与西马、东史郎的交往

l941年4月20日晚宁波沦陷,1945年8月驻宁波日军投降。在这四年沦陷期里,日本侵略者在港城宁波犯下了多少滔天罪行。秦师娄老人现年84岁,慈城人。早年在上海谋生,曾在申报馆供过事。1944年回宁波工作。1944-1945年间,他与日本军官西马、东史郎有过一段鲜为人知的交往故事,特别是秦老对宁波慰安所的回忆,更是他处未见记载,可谓独家披露。[编者按]     

复旦大学所藏黄佐《诗经通解》发微

有明一代,关于《诗经》的研究专著多达六百余种,但长期以来,学者对此多持否定态度,鲜有深入研究分析者.这一现象直至近年以来方逐步得到改观,尤其是2001年商务印书馆出版了刘毓庆先生的大作《从经学到文学--明代《诗经》学史论》,在充分吸取前人研究成果的基础上,全面系统地梳理了明代《诗经》学发展的脉络,发幽起潜,厥功至伟.但由于资料条件所限,其中一些论述尚有补充或商榷的余地.