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231.
电影和爱情     
王全安和张雨绮恋爱了。最初人们以为这只是他们合作的电影《白鹿原》的宣传噱头,并来投注比一般的娱乐八卦更多的好奇心,可是随着电影拍摄完成、进入宣传、等待上映,这段恋情竟也随之消息不断——约会、结婚、共赴蜜月,  相似文献   
232.
百年春之祭     
不有 《南方人物周刊》2012,(40):101-101
如果说舞蹈艺术始终保持着某种小众气息,《春之祭》这出舞剧的名字却始终在舞台的中心。斯特拉文斯基、尼金斯基、皮娜·鲍什等大师一路护送,成就了它的经典之名。明年是它的百年诞辰。  相似文献   
233.
『二十一条』,在当年看来,是一个左也是死、右也是死的『死案』,在后世看来,更是一个板上钉钉、永世不得翻身的『死案』。然而,百年的沉淀后,它日渐清晰的轮廓却让人大吃一惊。这是一次确凿的耻辱,但不是一场束手就擒的游戏,甚至可以说,它是中国外交的一次『总动员』,其中种种手段,不乏缜密,不乏细腻,也为这场较量带来微妙的变化。这种变化不是成鱼翻身,却让人多多少少开始怀疑:『二十一条』,真的算是签过了吗?  相似文献   
234.
不有 《南方人物周刊》2014,(39):103-103
《帕老爷的婚事》是歌剧,尽管听起来有点像国产电视剧的名字。意大利原文《唐·帕斯夸莱》(Don Pasquale),直译过来更接近我们印象中歌剧艺术的正襟危坐,但失掉了这部19世纪喜歌剧的味道。  相似文献   
235.
不有 《南方人物周刊》2014,(18):105-105
作为一个在北京生活的湖南人,我一直把对米粉的想念挂在嘴上。在我家那边,米粉是主要的早餐,有肉、有菜、有辣椒,油滋滋的满满一大碗。上学上班的路上,必有一家常去的店,非要坐下吃完,才能开始新的一天。  相似文献   
236.
这个版本曾在北京上演——女人再善变、男人再风流,终究只是时间的玩物 再次听到《善变的女人》这酋曲子,觉得熟悉极了,记不住之前在哪儿听过。此前也的确没有看过《弄臣》全本。大概,像威尔第歌剧这类曲高和寡的东西,有一条悄悄进入大众记忆的小径。经过一些裁剪和过滤,留下几段标签化的旋律。  相似文献   
237.
梁彦民  雒有仓 《文博》2006,(4):17-19
商代晚期,在姬周族统治区域内的青铜器,尽管在器类和形式方面更多地承袭着殷人的传统,但在纹饰装点方面已经开始有了变化。一些新的、前所未有的装饰图案开始出现在青铜器上,尤以鸟纹形象最为突出。这种变化是在周人灭商  相似文献   
238.
薛成有 《攀登》2006,25(4):126-127
分析我国法治建设中存在的问题,就会发现其根源于中国法制传统中固有的法律意识、法律文化、法律思想的综合体在发挥非制度性的消极影响。这些影响与现代法治建设之间产生了人治传统与法治精神之间的冲突、法制的传统道德与法治建设中的法律冲突、革命传统与法治的保守精神相冲突、传统的恶法意识与法治建设的良法要求相冲突、统治工具论法观念与公平正义法观念之间的冲突等。理清这些冲突并寻求解决冲突的良策,是推进法治建设中需要研究和解决的重要问题。  相似文献   
239.
金文族徽研究中新提出的"祭礼标志说""职衔称谓说",虽然对于部分族徽能言之成理,但不能用以解释所有族徽内涵。金文族徽作为族氏名号,代表着家族集体与祖先形象,承载着当时社会浓厚的祖先崇拜观念和家族情感。由于来源与构成复杂,金文族徽除表示族氏名号外,还有体现血缘关系、家族集体、身份地位以及表示族氏关系、民族认同等多种内涵。正确认识这些内涵,对于深入了解商周社会家族形态、社会结构、民族融合具有较为重要的意义。  相似文献   
240.
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