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81.
20世纪初,中华大地倏地掀起一股留日热潮,知识分子群中出现了一种舍西就东的思想,这和日本明治维新的成功或有相当关系。他们认为西方的思维方式和实际运作不适用于中国,不如到日本去寻求救国之道,于是纷纷东渡。我的祖父来裕恂也在这股热潮中到日本去留学,成为早期留日学生中的一员。他生于清同治十二年,从小接受了一套比较完整的封建教育,曾从师于晚清国学大师俞樾之门,奠定了深厚的国学基础,他还能写一手好诗文,曲园老人很赞赏他的诗才。他写过许多诗,绝大多数是与现实相关而能表达自己思想的作品。他身经甲午战争、戊戌变法、资产阶级民主革命等等惊人大事,冲击了他的思想,使他接受了新思潮的洗礼。新思潮给他的诗作注入了新的内容,树立  相似文献   
82.
列来拉杜 《旅游》2013,(2):22-27
彝族是个爱美显美的民族,每逢节庆或婚丧嫁娶聚会时,人们总是拿出压箱的服饰宝贝,经过一番精心打扮,佩金戴银盛装出席。在众多佩饰中,银饰最受老百姓青睐,而得以普及。在凉山彝族地区,不管贫穷与富裕,年老或年少,人们或多或少都有些银饰,银饰成为生活的日常用品,长期与银饰打交道,形成一系列完整的有关银饰加工制作、穿戴、传承程序习俗。  相似文献   
83.
本文根据高职教学的基本指导思想,分析了我院行业英语学习情况,并提出了行业英语教学的对策。  相似文献   
84.
来君 《攀登》2011,30(2):90-93
将行政体制改革纳入法治化轨道,依法推进改革进程,破解行政体制改革中遇到的深层次体制性障碍,是实施依法治国、建设现代法治国家的重要内容。本文从行政体制改革与法治的关联性入手,分析了现行行政体制法治建设中的问题,说明行政法治是行政体制改革的制度保障,并提出构建保障行政体制改革的完整法律规范体系的设想。  相似文献   
85.
chris  来卡摄影  张陆编 《世界》2011,(5):182-189
在海南开敞篷车被很多人认为是一件很享受的事情,但如果在烈日炎炎的夏天,并不总是如想象中那样,幸运的是三亚3月底的这几天正好清爽湿润。  相似文献   
86.
学术研究,特别是社会科学研究,如何转化为生产力,与商品经济相结合,为现实的经济建设服务,这是摆在学者面前的一个严肃而现实的课题。近读中国商业出版社出版、林正秋教授撰著的《宋代生活风俗研究》,比较好地回答了这一问题,给我们以许多有益的启示。《宋代生活风俗研究》,全书二十章,约五十余万字,图文并茂。将宋代的饮食文化、社会风俗、保健养生、官民服饰、园林建筑、交通旅游、商贸娱乐、宫廷礼仪等两宋社会文化、生活习俗的方方面面,逐一展示在读者面前,宛如将读者引进距今八九百年前的宋代社会,而又处处与现实生活相结…  相似文献   
87.
1945年8月,中国人民取得了抗日战争的伟大胜利。国民政府还都南京后,在城南中华门东仁厚里民居,举行了一个隆重的追悼仪式,吊唁数年前辞世的中央大学中文系教授王瀣。参加追悼会的除家属亲朋外,更多的是中央大学师生代表和社会名流,灵堂上方悬挂着国民政府敬送、蒋中正题写的“爱国耆儒”金字匾额,以表彰逝者临大节而不可夺的民族气节。  相似文献   
88.
来君 《攀登》2012,31(1):112-115
推进社会管理创新是当前确保国家安全、维护社会稳定、加快法治化进程以及保障公民权利的一项重要工作。推进社会管理创新必须加强法制建设,只有以法治理念为指导,以法制体系、法治程序和规范为支撑,才能真正实现最佳的政治、经济和社会效益。其实现的路径应包括建立法治的有限政府、健全社会组织的法律制度、加强公民政治参与的制度化建设、推进虚拟社会建设管理创新、发挥政法机关的职能作用等方面的内容。  相似文献   
89.
看到这本《疾痛的故事》,首先吸引我的是它的副标题——“苦难、治愈与人的境况”。人类的疾痛,永远是一个让人心生颓丧和恐惧的话题。只是,人吃五谷,病痛不可避免的古训影响着我们,让我们尽管深知疾痛的不可免,却仍然努力回避,似乎人若无病,便是天赐福分。这种态度.让我们一直无法直面疾痛本身的价值和意义。但我们应该记住迈克尔·欧克肖特的这句话:“凡真实的,就有意义。”疾痛的与生俱来,从宗教的层面而言.或许就像我们其他与生俱来的特质.有着终极的特殊价值。  相似文献   
90.
中国地方志,源远流长,究其肇端,其说不一,《四库全书总目》曾概述方志源流称:“古之地志载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》,其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物,又偶及艺文,于是为州县志书之滥觞。”  相似文献   
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