《星马华人私会党的研究》评价

《星马华人私会党的研究》(The So cioLogy of Secret Soc ieties,A Study of Chinese Secret Societies inSingapore and Peninsular Malaysia)一书由新加坡国立大学社会     

《晋城市志》读后

晋城为晋东南名城，古称泽州，历史悠久，为中华民族发祥地之一。境内三山二水，仙洞灵泉，纵横交错，成景色之靓丽。物产丰盈，人文荟萃，称三晋之胜地。晋城自宋元以来，府州县志，殆有多种，而自雍正《泽州府志》以还，历时260余年，迄无州府一级志书。今新编《晋城市志》适逢其盛，幸补前贤之缺，乡帮文献，遂免遗佚，资政存史，亦将得其典要。     

泛论贺茂真渊及其哲学思想体系——复古国学世界观基础的辨析之一

一本居宣长在他的《玉胜间》第一卷中曾说:廓清唐心,专攻古词心之学,以吾县居大人(指贺茂真渊)始(参阅《玉胜间》卷一)。从而肯定了贺茂真渊作为复古国学创始人的地位,这是正确的。复古国学作为一种独特思潮的出现,特別是同神道结合,产生了复古神道这一具有哲学性质的神学世界观体系,就使它在日本哲学史上占有了它所应具有的地位。因此从哲学史角度对贺茂真渊的研究也就成为一个必要的课题。     

应当注意的历史认识盲点

偏见，无论是文化的还是社会性别的，都会导致认识盲点，制约学人的思考。本文以一些学者对伊斯兰文化中与社会性别相关问题的误读为例，说明在探索真学问的过程中，反思文化偏见和社会性别偏见的必要。     

《广西通志·政府志》读后

际此社会进步，百业繁荣的今天，新编志书在批判继承旧志修纂的基础上，从内容到形式都有许多新意。通志分设各种部门的专业志，就是其中的重要体现。最近，读了《广西通志·政府志》（以下简称《政府志》），对此深有所感。查阅以往的通志，要了解一省的政权建设，施政大略和人事变迁等等，非分头翻检经政、职官、选举、封爵、前事、宦绩、武功、列传等等则难以明其真相，令人常有头绪纷繁，观者茫然之感。现在，广西《政府志》独立成书，把一省（区）有关政府的组织、人事、文献、施政等内容寓于一体，自可按照编目查考，一目了然。且以清…     

孔宪武和“孔氏忍冬”

孔宪武，是我国著名的植物分类学家，曾任西北师范学院博物系主任、生物系主任、教务长和副校长。在世界植物史上，人们不会忘记他，因为翻开植物分类学的史册，上面记载着一个以其姓氏命名的忍冬科品种———“孔氏忍冬”！《辞海》解释：“‘忍冬’，又名‘金银花’、‘二花’。忍冬科。多年生半长绿缠绕灌木。花开时分黄白两种颜色，花、茎性寒味甘，功能清热解毒，可做饮料、入药。我国各地都有分布。”说起中国忍冬科研究的代表、忍冬科新品种“孔氏忍冬”的发现过程，却有一段非同寻常的经历。上个世纪３０年代初，怀着建立中国植物学科体系的神圣理想，放弃了大学教授优厚的待遇，自愿来到北平研究院植物研究所做一名研究员的孔宪武，像那个年代所有的学者一样，壮志未酬，就在历史屈辱的风烟中遭遇了“国破山河在，城春草木深”的悲苦命运。作为植物学学者，他必须时常到渺无人迹的山林旷野去采集标本。当时日本人在东三省为所欲为，社会混乱，土匪胡子多如牛毛，稍不留意就会有生命危险。即使这样，孔宪武还是一次次到吉林、辽宁一带采集标本。风餐露宿是十分正常的事儿，更多的时候只能住在猎人留下来的树皮房子中过夜，或者为了躲避野兽的侵扰，几个人围着篝火坐到天亮。有一次野外采集，当孔...