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101.
袁因  韩旭 《中华遗产》2007,(3):54-55
从北京东三环的三元桥上机场高速不久,视野就开阔起来,在大片绿化带和四通八达的公路网之间,就是号称“中央别墅区”的寸土寸金的宝地。这里分布着近2000幢大小不同风格各异的别墅,无论是到CBD还是到首都机场都只有十多分钟车程,自然  相似文献   
102.
毛猴新生     
李佳  周超 《中华遗产》2007,(2):16-19
这是一群生动活泼、神态各异的毛猴儿,只有拇指那么大,有的拉琴,有的击鼓,有的打锣……十大中国传统民乐在10个小猴儿手上,被演绎得活灵活现;  相似文献   
103.
神仙居处     
在六朝许多志怪小说中,都有刘晨、阮肇入山迷路,后遇仙女并与之恋爱生活的故事。故事虽然离奇,但两人在历史上又都是有名有姓,而且据说在新昌、嵊州一带留有遗迹。历史上是否真的发生过这样的逸事?为什么那么多隐士纷纷选择这里?难道这里真的是神仙居处?  相似文献   
104.
在世上所有的路中,"唐诗之路"是一条浪漫而特别的路。其实,在现实中,并没有一条路真的插着"唐诗之路"的路牌。上个世纪90年代,浙江新昌的竺岳兵先生从《全唐诗》《全唐文》的诗文丛林中,首先发现了这条隐藏在历史中的山水人文道路。这条道路山水秀丽,分  相似文献   
105.
甲骨蒙太奇     
三千年前,商代的辉煌随着殷周的鼎革逐渐被深埋地下。直到19世纪末,一些刻着奇怪符号的甲骨片引起金石学家的注意,人们才开始把这个叫小屯的村庄和一个久远的王朝联系起来。为了破解祖先遗留的文明密码,一代又一代的考古工作者来到这里,穷其一生,不断延伸着中国20世纪以来最伟大、而且是最漫长的考古之旅。一个世纪以来,这片土地留下了盗掘者、村民、学者、传教士、政客等人的身影,透过历史捕捉的镜头,他们的热望、执着、无奈乃至悲哀是如此生动而又让人感慨万千……  相似文献   
106.
阴山  杨寰 《中华遗产》2007,(7):76-85
说起安阳,人们自然就会想到殷墟,想到那些龟甲和兽骨上的不朽的刀痕。而说到甲骨文,谁都知道那是记载殷人占卜活动的古老文献。而今对占卦和算命感兴趣的人已经很少会从晦涩难懂的甲骨文里找渊源,他们说的最多的是《周易》。人人都知道有一部《易经》,却不知这是周文王的《周易》;正如人人都知道《封神榜》,却很少有人把《封神榜》和安阳联系在一起。《周易》、周文王、《封神榜》和安阳,它们的渊源关系,可以在古老的羑里城中找寻。  相似文献   
107.
开平城乡大地上的1833座碉楼,展示着碉楼主人中西合璧的生活状态和文明取向。一百年前,这一方土地上的人们从外在的建筑、器物,到内在的制度、观念,都对西方文化进行了农民式的接纳和创新,从而掀起了一场乡村“洋务运动”……  相似文献   
108.
“开平碉楼与村落”申报世界文化遗产项目经历了8个年头。由最初主要是政府的决策,变成了今天全开平100多万海内外乡亲的共识,只能用一句话来概括:“实在不容易。”开平市碉楼与村落保护管理办公室主任谭伟强说:“在中国申报世界遗产的历史上,开平碉楼是惟一一个由县级市独立策划、操作并独立完成的。”  相似文献   
109.
相传“圌”字专为此山所造。海拔仅有200米的圌山,爬起来相当费力,为了拍摄到山顶的古塔,我们吃了点苦头。拍摄伫立在圖山山顶的报恩塔是在到镇江后的第五天。由于采访时间紧张,任务重,在此之前,我和摄影师早已腰酸腿软了。  相似文献   
110.
心斋  才云 《中华遗产》2007,(5):96-103
“茅山道士”这个词我们并不陌生,但你一定想像不到如今的茅山有多热闹,想像不出茅山道士有多忙碌。以道教天生的世俗和亲和,我们甚至很难把它和严格意义上的宗教联系起来。“十万朝山”的盛况并不是现在才有的,现代人对茅山的痴迷似乎有些出人意料,其中所折射出的或许不仅仅是宗教那么简单。  相似文献   
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