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101.
道教发源于成都大邑县。历经发展并播及全国,源远流长,积淀深厚,是古代化的重要组成部分,它蕴含着巨大的化宝藏,至今仍焕发出熠熠之光。道教有众多的名家传人,积累有浩瀚的典籍,在名山都邑建有精美的宫观,拥有神奇的方术和庄严的礼仪。它尊奉老子为教祖。 相似文献
102.
高考于我已是遥远的过去,可每年我还会不自觉地关注那三天,毕竟自己也在这“炼狱”中滚爬过。如果说比利时的中学毕业生,不用考试就能上大学,是不是会刺激我们披挂上阵的考生?大可不必羡慕他们上大学不用考试,因为要想拿下大学文凭,他们可要比我们的大学生费劲得多,其实每家都有本难念的经。 相似文献
103.
《明代人物与史料》一书 ,已由香港中文大学出版社于 2 0 0 1年底出版了。本书是陈学霖教授的自选论文集 ,全书收入作者近几年写成的论文 10篇 ,题目依次是 :《俞本〈纪事录〉与元末明初史料》、《明太祖“龙飞”官史“塑像”之分析》、《洪武朝朝鲜籍宦官史料考释》、《海寿———永乐朝一位朝鲜籍宦官》、《宣宗朝鲜选妃与明鲜政治》、《明代安南籍宦官史事考述》、《成化朝林霄、姚隆奉使暹罗之谜》、《明代宋史学》、《张居正〈文集〉之闽广海寇史料分析》、《明末林时对抄传〈图谶〉资料考析》。从题目中 ,可见这些论文均涉及人物与史… 相似文献
104.
欧远方2001年4月1日远走了。今天是他周年忌日。他与我是建国初马列学院同班同学,毕业后,他先留校后返安徽,我则被分配到广东。虽南北远隔千里,但音信频频。那时,正是毛泽东政治主张由正确向错误不幸转变的年代,他与我都是毛泽东虔诚的崇拜者,盲目性很大,毛泽东号召,对也罢错也罢,简直不加任何思索照信照办就是。个别太出格的地方,偶有怀疑,也是淡淡的浅浅的。 相似文献
105.
106.
107.
离家出走投身军旅任时燮先生是贵州黎平县人,生于1928年7月23日。自幼攻读勤奋,胸怀大志。当他小学毕业时,正值抗战军兴,曾几次请缨无路,遂辍学。后入贵州师资短期训练班学习,成绩优良。1943年春,年仅15岁,即受乡众委托,出任小学校长。他原想与全校师生共同努力,把学校办好,为乡人谋福祉。无奈地处偏僻的贵州黎平,素有早婚习俗,年末冠而媒人踵至,时受不愿随俗,但又不容自主,于是决定远离家乡,于1948年新春悄悄出走,背井离乡,只身东渡台湾。独至异乡,形单影只,举目无亲,无背景又无文凭,欲谋立足之地,实为艰难,苦支… 相似文献
108.
<正>1984年4月8日,无锡市委总结推广“一包三改”堰桥经验,将乡镇企业的改革引向深入。4月13日,《人民日报》在头版刊登《堰桥乡镇企业全面改革一年见效》一文,并配发评论《把“包”字引向乡镇企业》。5月25日,省委批转无锡市委《关于总结和推广无锡县堰桥乡乡镇工业“一包三改”经验的报告》。“一包三改”经验的影响由无锡全市传至全省并辐射全国,极大激发了乡镇企业发展的内在动力和发展活力。1984年5月,时任河北省正定县委书记的习近平同志率领有关人员专程到江苏学习考察近一个月,先后考察了无锡、常熟、 相似文献
109.
嵩山地区得天独厚的地理优势,使之成为四方辐辏之文明轴心,而数千年文化的一脉相承,延绵不绝,则是其无与伦比的历史底蕴.该地区在新石器时代后期至青铜时代早期的广泛而大量的吸纳周围地方的文化精华,多种文化因素的汇聚、碰撞、交融、升华,是华夏文明在中原地区生成和成长的巨大动因. 相似文献
110.
以定量分析的方法,对喀什河流域早期铁器时代中小型墓葬展开统计与分析,统计的内容包括墓葬封堆、墓室、随葬品及其摆放位置等,从量化的数据中总结其文化特征,并对相关问题展开探讨。研究发现,墓葬封堆可分为土封堆、石封堆两种,且多数石封堆外围带有石圈;墓室中有一定比例的偏室,偏室多带二层台,二层台的出现可能是为了方便封堵墓室;随葬品中普遍存在陶器、铁刀或铜刀、动物骨(羊骨为主)的伴生共存关系,这种随葬习俗,可能源自塞人文化。 相似文献