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271.
这是一篇语言平实的反思之作。1959年,在新华社广东分社社长任上的作者被打成“右倾机会主义分子”,结合这一经历,作者总结道:“从1950年开始,到‘文化大革命’爆发,这15年多的时间,是毛主席由正确路线逐渐向消极方面转化的一个渐变过程。1956年以后,向消极方面的转化加速,越来越快地向‘深渊’滑去。当然这中间也有正确的时候,正确一下,错误一下,总的趋势是越来越不好。作为新华社的一个记者,一个组织者,是不可能离开或回避党的这一历程的。我所谓的考验,就是如何对待党的这个趋势,核心问题是搞不搞主观主义,敢不敢实事求是,能不能实事求是,敢不敢尊重人民群众的利益和愿望。我在这个考验面前,有时顶住了,有时跟着犯错误。犯错误,有时是主动的,有时是盲目的。那些时候,我不是像有的同志那样头脑清醒,一直抵制。我不是那样的,没那么清醒。但我也不像有些人那样一直坚定不移地跟着干,在某些时候,某些问题上,我还是有所独立思考,有所抵制的,但没抵制住,也不可以抵制住。”  相似文献   
272.
王阳明,名守仁,字伯安,浙江余姚人,生于1472年(明宪宗成化八年),卒于1529年(明嘉靖七年)。因为他曾经隐居会稽阳明洞,又创办过阳明书院,世称阳明先生。  相似文献   
273.
两汉时期,政治上,合浦郡成为中原王朝的牢固边疆,与中原王朝的关系稳定;经济上,合浦郡成为南海海上丝绸之路的始发港,促进了汉王朝的对外海上贸易交往,促进了社会生产力的进步、生产技术的创新;军事上,合浦郡日益成为中央王朝驭控交趾、九真、日南三郡及今海南岛上儋耳、珠崖两郡的军事要地。  相似文献   
274.
杜蒸民 《安徽史学》2005,3(6):47-54
我在<哲学研究>1981年第6期发表了<李大钊哲学思想发展初探>一文.本文对该文在李大钊哲学思想发展的三个阶段的划分和其哲学思想的评述上,予以实事求是的肯定,同时指出,它对三个阶段时限的划分及某些哲学观点的认知和评述不够准确、妥帖,进而对李大钊哲学思想发展的三个阶段的时限作了新划分,并对某些哲学政治观点的不妥之处作了修正,进行了新的述评.  相似文献   
275.
1987年,内蒙古白云鄂博大铁矿举行隆重的发现包钢主矿体60周年庆典,为表彰发现者的业绩,白云鄂博人民在矿区中心塑立一尊供人景仰、永志不忘的塑像。塑像所塑,就是我国著名地质学家、白云鄂博大铁矿最早发现者、贵州织金县人——丁道衡。  相似文献   
276.
张金鹏  王菲  李黎  王立莉  冯刚  王同  严军 《世界》2008,(1):14-23
2007年11月27日,天宁皇朝酒店宴会大厅。经过将近3个小时美丽与智慧的比拼,合生创展杯2007世界旅游风尚小姐大赛终于在马里亚纳群岛完美落幕。  相似文献   
277.
由于两次海湾战争,特别是2003年3月20日由美、英联军发动了倒萨(伊拉克萨达姆为首的政权)战争,萨达姆政权很快跨台,伊拉克和海湾地区成为人们熟知的热点地区。但这片地区在公元前后曾有一个人们不太了解的西亚古国:埃兰(ELAM)王朝。当时它占有波斯湾、巴比伦、叙利亚及附近大片土地,该王朝公元前一世纪末逐渐衰落,以后没有复兴,沦为安息王朝主要的附庸国。  相似文献   
278.
279.
一、考古遗址的价值功能(一)古代遗址的价值功能保存至今的古代遗址,其价值功能主要体现在如下三个方面。第一,历史载体。除了传世的古代文献之外,我们了解古代历史的惟一途径就是发掘古代遗址。任何一个古代遗址,都是人类  相似文献   
280.
神的结盟——广西漓江上游流域马援崇拜的地方化考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜树海 《民俗研究》2007,26(4):103-118
马援崇拜主要存在于广西漓江、西江、左右江流域,两广、海南环北部湾沿岸地区及湖南湘西地区,云南、四川也有零星分布。马援字文渊,东汉扶风茂陵(今陕西兴平县)人,是东汉初年的一代名将。马援崇拜在岭南分布与其一生中最重要的一次军事征伐活动密切相关。《后汉书·马援列传》载:"(东汉建武十七年)交阯女子徵侧及女弟徵贰反,……寇略岭外六十余城,侧自立为王。于是玺书拜援伏  相似文献   
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