一本研究清代学术的入门书──重读梁启超的《中国近三百年学术史》

一本研究清代学术的入门书──重读梁启超的《中国近三百年学术史》杜蒸民《中国近三百年学术史》一书,是梁启超继《清代学术概论》之后,于１９２３－１９２５年间撰成的又一部关于清代学术发展史的名著。其中《清代学者整理旧学之总成绩》曾于１９２４年在《东方杂志》...     

《中共抗日部队发展史略》对珠江纵队史实有几点误记

《中共抗日部队发展史略》对珠江纵队史实有几点误记杜先列广东人民抗日游击队珠江纵队,是中国共产党领导的华南人民抗日武装的重要组成部分。它在珠江敌后建立和发展壮大,经历了一个长期的战斗历程。《中共抗日部队发展史略》（解放军出版社１９９０年出版）,对珠江纵...     

论谥号文化内涵的演变

论谥号文化内涵的演变杜建民,崔吉学谥号和立谥制度是我国传统文化异于其他民族文化的一种独特现象。我国古代,帝王后妃和公卿显宦死后,后人须避讳其生前之名而另立新号以相称。谥号就是这种死后的称号。议立谥号须依循某种规范和细则,这种规范和细则,称为谥法。立谥...     

山東博物館和濟南市工會聯合舉辦“工廠、企業技衛革新展覽會”

为了推动济南市工厂、企业进一步开展以技术革新为主要内容的劳动竞赛,交流先进生产经验,并鼓舞广大职工为争取完成和超额完成国家生产计划,山东省博物馆协助济南市工会联合会举办了"工厂、企业技术革新展览会"。展览会已在十月十一日在该馆开幕。参加开幕式的有省和市各机关     

山東省博物館籌備自然歷史之部的陳列

山東省博物舘自一九五四年確定為地誌性博物舘的試點后,今年八月中旬由文化部社會文化事業管理局會先後抽調黑龍江、浙江及南京等博物舘的幾位同志到舘協助筹備建舘工作。從八月到十一月,擬定出了山東博物舘自然之部與歷史之部兩部分的陳列計劃。目前這個陳列計劃正由文     

新民主主义的回归与发展

2009年是中华人民共和国建国60周年,共和国整整走过一个甲子的历史了。60年前,我是一个25岁的毛头小伙子,60年后,我垂垂老矣。古语云：“鉴往知来”,也就是说,为了更好地前行,必须清醒地回首。作为陪伴共和国走过60年风雨的老人,一个说大不大、说小不小的老干部,近一段时间,我陷入深深的思索。     

“恋旧”与“洋化”：纽约唐人街美国华人的民俗生活与文化认同

美国华人是海外中华民族的重要组成,也是中国传统民俗在海外的重要传承者。纽约唐人街因其典型特征成为美国华人社区的一个缩影,生活于此的不同代际的华人在“恋旧”还是“洋化”的问题上有着迥异的选择,他们从墨守成规到入乡随俗的文化适应过程是多种因素综合作用的结果。如今,美国华人正在由单一文化认同动态地向多元文化认同转变,这影响着唐人街的发展和中国传统文化的存续。     

试论两汉时期合浦郡与中原王朝的政治、经济、军事关系

两汉时期,政治上,合浦郡成为中原王朝的牢固边疆,与中原王朝的关系稳定;经济上,合浦郡成为南海海上丝绸之路的始发港,促进了汉王朝的对外海上贸易交往,促进了社会生产力的进步、生产技术的创新;军事上,合浦郡日益成为中央王朝驭控交趾、九真、日南三郡及今海南岛上儋耳、珠崖两郡的军事要地。     

李大钊哲学思想发展再探

我在<哲学研究>1981年第6期发表了<李大钊哲学思想发展初探>一文.本文对该文在李大钊哲学思想发展的三个阶段的划分和其哲学思想的评述上,予以实事求是的肯定,同时指出,它对三个阶段时限的划分及某些哲学观点的认知和评述不够准确、妥帖,进而对李大钊哲学思想发展的三个阶段的时限作了新划分,并对某些哲学政治观点的不妥之处作了修正,进行了新的述评.     

白云鄂博铁矿的发现者丁道衡

1987年,内蒙古白云鄂博大铁矿举行隆重的发现包钢主矿体60周年庆典,为表彰发现者的业绩,白云鄂博人民在矿区中心塑立一尊供人景仰、永志不忘的塑像。塑像所塑,就是我国著名地质学家、白云鄂博大铁矿最早发现者、贵州织金县人——丁道衡。