约翰逊和厄尔的人类社会演进学说

在塞维斯与弗里德的人类社会演进理论发表之后 ,国际学术界进一步做了大量的田野调查与文化比较研究工作 ,其中引人注目的有约翰逊和厄尔的学说。本文介绍了他们人类社会演进理论的基本内容 ,着重分析了他们酋邦的定义 ,指出了其中在权力结构描述方面的不足 ,并使用中国材料予以了证明。本文结论是 ,他们的学说虽然并未对前人的理论有什么根本性的突破 ,但还是做出了一些重要的修订 ,这对于人类社会演进理论的深化研究 ,尤其是当前中国文明与国家起源的研究 ,具有着不可忽视的参考意义。     

赫梯王权的神化问题

就赫梯王权性质的理解来说,这自然也是十分重要的一个问题。争执历久不息的“东方专制主义”概念有几条判定的标准,其中,最高统治者的神化便是基本的一条。有人也把这应用到赫梯王权性质的判明上,认为,赫梯国王是最高祭司长,死后成为神,受到崇拜,在称谓与饰物上也与太阳神联系在一起,因而是神化国王,属于“东方专制主义”的类型。 西方研究者的兴趣多半集中在具体材料的讨论上,很少下出极端的结论。例外点的为哥     

吾西与红壁虎姑娘(哈尼族)

古时候,有两个没爹没妈的兄弟,哥哥叫哈黑,弟弟叫吾西。有一天,哈黑和吾西背了个装水的葫芦,各提一把砍刀到山地里砍草。到了地边,两弟兄把葫芦放在一棵大树下,走到地脚砍起草来。砍了一阵,吾西口干了,就走到大树下提起葫芦。见一只红壁虎紧紧咬住     

张家港市文物分布及特点

张家港市地处长江下游南岸.与南通隔江相望.同常熟、江阴为邻,全市总面积999平方公里,地势由西南向东北略有倾斜,沪松标高低处为3米,高处为5—7米,最高点为138米.地理位置东径120°21′—120°52′.北纬31°43′—32°02′.境内多河流,物产丰富,气候宜人,自然条件优越.近几年.张家港市在水利工程中陆续发现了不少古代遗址.对研究本区远古文明提供了新的     

学好高中物理之我见

在高中理科各学科中,物理学科是相对较难学的一科,学过高中物理的大部分学生,特别是物理成绩中下等的学生,总有这样的感受：“课上一听就懂,课下一做就错。”这是个普遍的问题,值得我们物理教师和学生认真研究。下面就高中物理的学习方法,浅谈一些自己的看法,以便对学生的物理学习有所帮助。     

再论“部落联盟”还是“民族”

王三义先生认为,以国家起源的“民族模式”代替传统的“部落联盟模式”,易建平这种做法是不对的。本文认为,王三史先生的观点难以成立,原因在于,他混淆了“部落联盟”与“部落联盟模式”两个完全不同的概念,并且,把希腊人和罗马人国家起源的例子当作了“特例”,而这摩尔根与恩格斯是当作典型例子的。     

部落联盟还是民族——对摩尔根和恩格斯有关论述的再思考

国内外学术界普遍认为 ,在摩尔根和恩格斯的著作中 ,部落联盟是原始社会所达到的最高组织形式 ,平等的原始社会通过部落联盟过渡到以阶级为基础的国家社会 ;部落联盟与军事民主制是一回事。本文的研究表明 ,这种已经形成为传统或者说经典的观点是不正确的 ;在摩尔根和恩格斯的理论中 ,原始社会的最高组织形式是民族而不是部落联盟 ,故而 ,人类社会是通过民族而不是通过部落联盟最后形成为国家的 ;部落联盟与军事民主制也并不完全是一回事。此外 ,国内外学术界广泛使用军事民主制或者部落联盟概念 ,来仅仅指称摩尔根和恩格斯的原始社会末期以及 (或者 )从这个时期向国家转变的过渡阶段 ,也是不适宜的。     

论古代民主与专制的定义问题

民主与专制定义方面的问题,往往导致有关研究在相同材料上得出不同结论。本讨论了某些有影响的学说,研究了“耕”、“战”、“权”三之间的关系,以一个社会全体正式成员中能够合法地直接间接参与决策的人数的比例,来判断古代社会权力结构的性质,由此提出了一套定义,其中重要的是关于民主的定义：“古代的民主政治是指,在一个共同体之内,在牵涉到大多数人关心的利害问题上,是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。”     

推拉动机对存在原真性和忠诚度的影响实证研究——以福建土楼为例

本研究结合存在原真性理论,以福建永定土楼为案例地,搭建推拉动机-存在原真性-游客忠诚度的概念模型,其中还考虑存在原真性分为人内原真性和人际原真性的情况。研究结果显示：在总模型中,拉动机、推动机相关;拉动机、推动机正向影响存在原真性,拉动机正向影响忠诚度,推动机对忠诚度影响微弱、不显著;存在原真性正向影响忠诚度;在分模型中,拉动机、推动机相关;拉动机正向影响人内原真性和人际原真性;推动机正向影响人内原真性,但对人际原真性的影响微弱且不显著;拉动机正向影响忠诚度,推动机对忠诚度影响微弱、不显著;人内原真性对人际原真性具有正向的影响作用。本研究为文化遗产地景区的开发、经营及活动设计等方面提供相关建议。