读《考古学与雕塑艺术史研究》

《考古学与雕塑艺术史研究》(以下简称《研究》),山东大学刘凤君著,山东美术出版社1991年10月出版,32开本,386页。《研究》共收入15篇文章,比较集中地反映了刘凤君同志近些年来在美术考古领域关于雕塑艺术之研究的建树,综观全书,有以下几点值得我们称道与借鉴。第一,体例较科学,注重理论与实践相结合,《研究》之结构安排,多有匠心独具处,第一篇《考古学与中国雕塑艺术史研究》是全书     

血缘家庭时代的奇葩——谈基诺族的原始情歌“巴什”

情歌是人类文苑中分外俏丽的花朵。但是,它起源于什么时代?是与文明史同时产生的?还是原始社会早已有之?如果它起源于原始社会,那么,又发生在哪一时期?其形式与特点又是怎样的呢?这一切,无疑是文学史中颇有意义的课题。然而,由于史实缺乏,至今尚无有关的专著问世,更谈不上     

关于西周初期太保氏的一件青铜兵器

1931年,我国河南省东北部出土了一组青铜兵器,共十二件(图1)。这批铜器出土以后不久,被古董商人盗卖出国,现在在美国华盛顿的弗里尔美术馆(Freer Gallry of Art)。1946年,美国出版了《弗里尔美术馆藏中国青铜器图录》一书,著录了这十二件兵器中的十一件,但其中的一件却一直未予公布。1954年日本梅原末治的《论中     

试论秦兵器铸造管理制度

近年来,随着考古事业的发展,秦题铭兵器的出土日益增多。本文据新出及著录的题铭兵器,结合《云梦秦简》就秦兵器铸造管理制度试作探讨。不当之处,望方家指正。一、铸造管理机构的演变秦国最早的铸造官署出现于何时?目前已知的“商鞅戟”“商鞅戟镦”题铭还未见“工帅”,只有惠文王时期兵器题铭首次出现“咸阳工师”与“栎阳工师”,这是中央政府设置较早的两个官署。昭王时期,中央政府铸造官署增设了     

我把心里的话捎给你 景颇族情歌

男:我是只不会唱歌的“直桑”鸟, 听说这里会唱歌的姑娘很多。我从很远很远的地方走来, 一心来听姑娘们唱歌。勒排家园子里的红花最红, 勒排家园子里的甜果最多; 筒裙多得挤在一起闪银光, 刀壳多得碰在一起叮当响。旱谷地里的旱谷低头了, 四面八方的谷雀都飞来; 小姑娘个个长得漂亮, 小伙子人人把“桑比”吹响。亲爱的姑娘啊, 请你唱起来吧, 该开的花苞不开不好, 有歌留在心里要不得。女:远方的小伙子啊, 这儿的花还没有开; 阿奴、阿瓦没教过, 心里有歌唱不来!     

黄陵庙名称的由来

黄陵庙古称黄牛庙、黄牛祠。位于长江西陵陕中黄牛峡黄牛山麓,是三峡中著名古迹之一。何时将黄牛庙改为陵庙？历代文人墨客众说纷云。宜昌县文史资料第一辑《宜昌县名胜黄陵庙》中云：“唐宣宗大中九年（855年）,黄陵庙曾进行复修扩建,并增岛王殿作为祠庙主体建筑改祭神牛为主祭大禹,并从而改黄牛店为黄陵庙,这就是黄陵庙称谓之始”。《中国名胜词典》载：“黄陵庙,原名黄牛庙,相传始建于汉,后毁,唐大中元年（公元847年）复建,名黄牛祠”。《三峡颂》载：“宋代欧阳修行夷陵县令时,认为黄牛开山事出无稽,乃改为黄陵庙,此名沿袭…     

张大千何以去国

1949年12月上旬──成都解放前夕,张大千携妻徐雯波搭乘军用飞机赴台北。自此一别,直到1983年4月1日,他病逝台北,再也没有回过内地。离开成都后,他先后旅居过台北、香港、印度、阿根廷、巴西、美国,最后定居台北。张大千为什么要在成都解放前夕离蓉赴台呢？关于这个问题,我曾请教过三四十年代长期在张大千身边学画的刘力上,刘告诉我说,大千先生在政治上是一个无党派人士,他无求于国民党,所以既不参加国民党,与国民党的关系也不亲近。只是与国民党的一些上层人物于右任、张群、罗家伦等有些往来,也仅止于艺术交往,因此不能把他…     

风雨忆同舟——张冲与周恩来的一段往事

“伍豪启事”的炮制者 西安事变和平解决后,在准备放蒋的宴会上,周恩来第一次见到了蒋介石的随从人员张冲。当他来到张冲桌前,他停住脚步,做秘密联络工作的共产党人潘汉年连忙给周恩来介绍。周恩来握住张冲的手说:“来,张先生,为我们在今后的谈判中竭诚合作而干杯！” 张冲站起身来,举杯的手略有颤动。可以说,他是在座的国民党方面代表中心情最复杂的一位。这种复杂的情感仍然与周恩来有关。若干年之后,人们才知道,他就是“伍豪启事”