八廓街踏古

围绕着八廓街转经路有许多古迹。转经路的开端是大昭寺的正前方。现在．这一带除了大昭寺的正门、唐蕃会盟碑和那棵唐柳．在环行路口上．还竖立着一个高高的大法轮柱，过去它是用几根很长的木头杆子头尾衔接起来的。它的外围结结实实地裹上了一圈竹子．竹子外边再用刚刚宰杀的牛皮包好。等到牛皮完全风干以后就紧紧地捆住了木柱。那直刺蓝天的一柱孤杆．虽然叫人目晕心悬。却是风吹不动、雨打不蚀的。     

从基诺族的调查探索血缘家庭遗迹

在对原始社会史研究中,是否存在血缘家庭,国内外学者争议很大。本文作者通过对我国西南边疆少数民族——基诺族的实地调查,探索出血缘家庭存在的蛛丝马迹。本文的可取之处在于作者的依据是实地考察的材料,而不是从书本到书本。当然调查的方法是否正确、证据是否可靠、结论是否妥当,读者可以作出自己的判断,也可展开讨论。     

宋元明清铜器鉴定概论

从五代至清代的铜器铸造总体看,除仍大量铸造货币、铜镜,以及宗教造像外,已走向尾声。从传世或出土的这一时期铜制品看,仅制作少数的日常生活用具或宗庙所用的祭祀器。从铜器发现史看,北宋以后不断     

东北军名将王以哲之死

东北军名将王以哲之死［北京］杨玉文１９３７年２月２日，古城西安显得格外阴冷，凛冽的寒风吹得行人都缩着脖子急匆匆地忙着走路，天空中团团黑云遮住了太阳．满街的黄土随着狂风上下飞扬，大街上到处是武装巡逻的士兵。街头巷尾，墙头和电线杆上贴着＂团结一致坚决抗日...     

介绍两枚拜占廷金币

《中国钱币》2001年第4期康柳硕先生的《中国境内出土发现的拜占廷金币综述》及《新疆钱币》2003第3期李铁生先生的《拜占廷“东罗马帝国”币初探》读后收益匪浅，觉有必要把在上个世纪八、九十年代征集到的两枚不同重量、版别相似的拜占廷(东罗马帝国)金币介绍给专家、学者及丝绸之路钱币同好。     

滦南县文物管理所收藏铜镜选介

近年滦南县文物管理所入藏了一批铜镜,包括汉尚方神兽规矩镜、金人物故事镜和元缠枝牡丹纹镜等,文章对其中的8件进行了简要介绍,并与国内同类藏品作简单对比分析。     

明清女性节序风尚与方志文献的“书写”

明清肇庆方志多设有“风俗”栏目,真实地记录了民众的集体性社会风俗,其中也有女性的史料,这些女性史料与方志编修的“列女”栏目书写少数典型女性的贞孝节烈不同,书写的是大众女性生活,反映了明清肇庆地区女性岁时节庆生活的多样化、自由性,甚至具有男女同娱和岭南巫风的特色。     

说皇

皇字的本义和起源,已有学者做过一些研究,各家说法颇有分歧,至今未有定论。本文拟运用文物考古材料,做一探讨。金文中的皇字,通常是由上、下两部分构成(图一)。下半部分有人解做“土”,有人释为“王”,应以后说为是;上半部分或认为是带光芒的太阳的象形,或认为是冠冕的象形,后说较可信。另     

青铜器的起源与西周青铜器

青铜艺术是人类走向文明的重要标志之一,那些留存至今的青铜器具有极高的历史、艺术和科学价值。 一 青铜器的起源与夏商青铜器 关于青铜器最早的起源,《世本》有“蚩尤作兵”的记载,这一     

巴金、萧珊与花溪憩园

抗战期间，贵阳曾遭受敌机的狂轰滥炸，承受了破壁颓垣、家破人亡的惨重灾难；但因文人墨客逃难后方而频繁过往，便也留下了一些追求进步的文比种子，更编织过一些人生苦旅的甜蜜回忆。巴金和萧珊在抗战期间（1944）年．曾来贵阳花溪．下蹋小憩，并在这青山碧水间，同谱“连理技”曲。他们两人，在连年的烽火硝烟中，流浪飘泊，聚散无常，坚贞不渝，终成伴侣。其婚礼之简朴，爱情的笃真，长时间地给了人们深达的美好感受。巴金原名李尧堂，字带甘，1904年冬出生在一个世代官宦之家，自幼爱书香人家的熏陶，特别是慈祥的母爱的浸润，培育出一…