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261.
262.
自由主义首先是一种政治思潮,其次是一种社会政治运动,再次是某种政治制度和管理原则的总和。自由主义是古代西欧明的创造,于近代形成为体系,并蔓延到东欧国家。俄国自由主义大体上是从外部引进的,并在发展过程中出现了许多的类型和派别,其中最重要的是立宪主义。俄国自由主义在实质方面与西方自由主义相同,但它的形成与发展过程困难重重,缺少相应的社会环境。俄国自由派脱离人民,成为一种“少数人的运动”,并且由于诸多原因最终走向失败。 相似文献
263.
从动物词汇看英汉语言文化的差异 总被引:10,自引:0,他引:10
自1978年以来,随着中国的改革开放以及中国加入WTO的进程,英语在中国已经变得越来越普及。现在,不仅是中学和大专院校,甚至连一些小学和幼儿园也给孩子们开设了英语课,这也说明了英语在中国的受重视程度。但是在学习英语的过程中,许多人把精力过多地放在了词汇、语法上, 相似文献
264.
这是一篇语言平实的反思之作。1959年,在新华社广东分社社长任上的作者被打成“右倾机会主义分子”,结合这一经历,作者总结道:“从1950年开始,到‘文化大革命’爆发,这15年多的时间,是毛主席由正确路线逐渐向消极方面转化的一个渐变过程。1956年以后,向消极方面的转化加速,越来越快地向‘深渊’滑去。当然这中间也有正确的时候,正确一下,错误一下,总的趋势是越来越不好。作为新华社的一个记者,一个组织者,是不可能离开或回避党的这一历程的。我所谓的考验,就是如何对待党的这个趋势,核心问题是搞不搞主观主义,敢不敢实事求是,能不能实事求是,敢不敢尊重人民群众的利益和愿望。我在这个考验面前,有时顶住了,有时跟着犯错误。犯错误,有时是主动的,有时是盲目的。那些时候,我不是像有的同志那样头脑清醒,一直抵制。我不是那样的,没那么清醒。但我也不像有些人那样一直坚定不移地跟着干,在某些时候,某些问题上,我还是有所独立思考,有所抵制的,但没抵制住,也不可以抵制住。” 相似文献
265.
266.
267.
神的结盟——广西漓江上游流域马援崇拜的地方化考察 总被引:1,自引:0,他引:1
马援崇拜主要存在于广西漓江、西江、左右江流域,两广、海南环北部湾沿岸地区及湖南湘西地区,云南、四川也有零星分布。马援字文渊,东汉扶风茂陵(今陕西兴平县)人,是东汉初年的一代名将。马援崇拜在岭南分布与其一生中最重要的一次军事征伐活动密切相关。《后汉书·马援列传》载:"(东汉建武十七年)交阯女子徵侧及女弟徵贰反,……寇略岭外六十余城,侧自立为王。于是玺书拜援伏 相似文献
268.
正案例背景1.面向高一学生2.苏教版必修二第五章第一节3.课时:1课时教材分析《生物进化理论》介绍了早期生物进化论、现代生物进化论,现针对拉马克进化论、达尔文进化论等早期生物进化论不足之处,提出现代生物进化论:包括现代综合进化论、分子进化的中性学说,并以此来分析生物进化观点对人们思想观点的影响。本节知识也知识也是学习生物多形性的基础。学生分析本节在学生系统学习了遗传的分子基础、基因突变和基因 相似文献
269.
在《红楼梦》中,曹雪芹主要通过“结社”、“理家”、“反抄检”这三个情节,环环相扣,步步推进,完成了对贾探春形象的全面塑造,演绎了“才自精明志自高”的探春的悲剧命运。她的悲剧是女性被压迫的悲剧,也是人才被摧残的悲剧;是个人性格的悲剧,也是时代和社会的悲剧。 相似文献
270.
民族学博物馆作为民族学与人类学伴生的产物,成为异文化物品收集和展示的场所。自20世纪60年代起,在后现代主义、后殖民主义的思潮下,人类学内部开始对该学科具有的西方中心主义和殖民主义色彩进行反思和批评。在此影响下,民族学博物馆也不得不重新思考其未来发展之路,即在当今全球化和多元文化的环境下,民族学博物馆如何重新定位自身的职能及使命。 相似文献