试论考古与遗址保护

一、考古遗址的价值功能(一)古代遗址的价值功能保存至今的古代遗址,其价值功能主要体现在如下三个方面。第一,历史载体。除了传世的古代文献之外,我们了解古代历史的惟一途径就是发掘古代遗址。任何一个古代遗址,都是人类     

李大钊哲学思想发展再探

我在<哲学研究>1981年第6期发表了<李大钊哲学思想发展初探>一文.本文对该文在李大钊哲学思想发展的三个阶段的划分和其哲学思想的评述上,予以实事求是的肯定,同时指出,它对三个阶段时限的划分及某些哲学观点的认知和评述不够准确、妥帖,进而对李大钊哲学思想发展的三个阶段的时限作了新划分,并对某些哲学政治观点的不妥之处作了修正,进行了新的述评.     

新民主主义的回归与发展

2009年是中华人民共和国建国60周年,共和国整整走过一个甲子的历史了。60年前,我是一个25岁的毛头小伙子,60年后,我垂垂老矣。古语云：“鉴往知来”,也就是说,为了更好地前行,必须清醒地回首。作为陪伴共和国走过60年风雨的老人,一个说大不大、说小不小的老干部,近一段时间,我陷入深深的思索。     

“恋旧”与“洋化”：纽约唐人街美国华人的民俗生活与文化认同

美国华人是海外中华民族的重要组成,也是中国传统民俗在海外的重要传承者。纽约唐人街因其典型特征成为美国华人社区的一个缩影,生活于此的不同代际的华人在“恋旧”还是“洋化”的问题上有着迥异的选择,他们从墨守成规到入乡随俗的文化适应过程是多种因素综合作用的结果。如今,美国华人正在由单一文化认同动态地向多元文化认同转变,这影响着唐人街的发展和中国传统文化的存续。     

德格印经院的建筑特色

德格印经院是一座具有藏区建筑特色的密梁平顶土木结构建筑。系德格第十二代土司登巴泽仁于清雍正七年(1729年)创建。整个建筑修建历经四代土司,费时近30年。是一座集德格地区藏族化特色和人民群众智慧于一体的化宝库。     

论谥号文化内涵的演变

论谥号文化内涵的演变杜建民,崔吉学谥号和立谥制度是我国传统文化异于其他民族文化的一种独特现象。我国古代,帝王后妃和公卿显宦死后,后人须避讳其生前之名而另立新号以相称。谥号就是这种死后的称号。议立谥号须依循某种规范和细则,这种规范和细则,称为谥法。立谥...     

东周青铜器研究

公元前770年,周平王东迁洛邑,史称东周。东周又分春秋、战国两大历史时期。按史家的一般观点,春秋是奴隶制转向封建制的变革时期,井田制不断瓦解,统治阶级内部的新旧势力也在嬗递,新兴地主阶级正在酝酿走上历史舞台,铁制生产工具开始使用,对社会变革起到了促进作用。     

太平军攻克安庆与蒋文庆死事之谜

1853年1月12日,太平军攻克武昌后,革命队伍迅速扩大,“其数不下十万众”与跟踪追剿的向荣清军相比,不仅在士气上和战斗力方面,已经远远超过敌人,而且在数量方面,也开始占有绝对优势,从而为胜利东进和迅速攻克安庆提供了切实可靠的保证。老鼠峡初战告捷 1853年2月9日水陆并进,沿江东下。“帆幔蔽江,衔尾数十里,……行则帆如叠雪,驻则樯若丛芦,炮声遥震,沿江州邑,无兵无船,莫不望风披靡”。有人即兴作诗说:“好景南天一片红,扬帆迅速须流东。”2月15日,秦日纲,罗大纲所率先锋水师,即进抵鄂东广济县南的老鼠峡一带,冲破敌军设在长江的第一道防线,一战尽覆敌     

从动物词汇看英汉语言文化的差异

自1978年以来,随着中国的改革开放以及中国加入WTO的进程,英语在中国已经变得越来越普及。现在,不仅是中学和大专院校,甚至连一些小学和幼儿园也给孩子们开设了英语课,这也说明了英语在中国的受重视程度。但是在学习英语的过程中,许多人把精力过多地放在了词汇、语法上,     

神的结盟——广西漓江上游流域马援崇拜的地方化考察

马援崇拜主要存在于广西漓江、西江、左右江流域,两广、海南环北部湾沿岸地区及湖南湘西地区,云南、四川也有零星分布。马援字文渊,东汉扶风茂陵(今陕西兴平县)人,是东汉初年的一代名将。马援崇拜在岭南分布与其一生中最重要的一次军事征伐活动密切相关。《后汉书·马援列传》载:"(东汉建武十七年)交阯女子徵侧及女弟徵贰反,……寇略岭外六十余城,侧自立为王。于是玺书拜援伏