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341.
《炎黄春秋》月刊是在北京出版的一份以史为主综合性纪实杂志,由萧克、费孝通、程思远为会长的中华炎黄文化研究会主办,今年创刊十年了。这个杂志,对中国历史尤其对近代现代史中的重要人物、重要事件的论述,力求客观公正,秉笔直书,争取给人留下一笔观点正确,真实无误的史料。  相似文献   
342.
<正>今天,手机摄影技术的普及,带给我们一张张赏心悦目的摄影作品,让人们感受那精彩的瞬间,给人们留下美好的记忆。在你欣赏一张张精彩、震撼的照片时,可曾想到摄影术的诞生只有100多年历史,在清末民国时期,照相还是少数人的高消费,普通人家是照不起相的。喜欢收藏的我从2012年起开始收藏山西老照片,尤其想看看过去的榆次是个啥样子。榆次100多年来的摄影发展史是怎样的呢?榆次有过哪些照相馆?经过十多年的努力收集,总算有了一些令人满意的老照片。一张张发黄的老照片,为我们展示了清末民国时期的榆次城市面貌、  相似文献   
343.
昔日从八廓街延伸出去,经亚东可往印度,经樟木可达尼泊尔,经茶马古道通往川滇、内地,经阿里、喀什米尔通达中亚,可谓“条条商路连着八廓街”。  相似文献   
344.
在内地许多人的心目中,牛粪又黑又脏,形象丑陋,难登大雅之堂。一个聪明伶俐的女子,嫁给一个老实憨厚的丈夫,人们便扼腕叹惜,用“一朵鲜花插在牛粪上”来形容,牛粪的地位由此可见!在我长期生活过的西藏,牛粪的处境和地位就完全不一样了。它不仅是生产中的肥料,生活中的燃料,更是民俗节日中的吉祥物,藏人心目中的好宝贝。民间有句谚语:“一块牦牛粪,一朵金蘑菇。”又说:“老阿妈不嫌牛粪脏。”在这里,人们常常可以看到这样的情形:一个过路的老阿妈发现路边有一块干牛粪,便会像捡到宝贝似的,赶紧揣进自己怀里带回家。我的好友边多先,给我唱过一首“牛粪歌”,据说是西藏的妇女们,一边做牛粪饼一边唱的:  相似文献   
345.
帕拉庄园     
年楚河平原肥沃的土地,曾吸引旧西藏贵族们来此建立自己的庄园。帕拉庄园,这个被称为西藏封建农奴制标本的庄园,也在此经历了它的风雨岁月。  相似文献   
346.
杜立克 《史学月刊》2004,5(8):79-84
自由主义首先是一种政治思潮,其次是一种社会政治运动,再次是某种政治制度和管理原则的总和。自由主义是古代西欧明的创造,于近代形成为体系,并蔓延到东欧国家。俄国自由主义大体上是从外部引进的,并在发展过程中出现了许多的类型和派别,其中最重要的是立宪主义。俄国自由主义在实质方面与西方自由主义相同,但它的形成与发展过程困难重重,缺少相应的社会环境。俄国自由派脱离人民,成为一种“少数人的运动”,并且由于诸多原因最终走向失败。  相似文献   
347.
从动物词汇看英汉语言文化的差异   总被引:10,自引:0,他引:10  
杜新宇 《民俗研究》2004,(3):148-151
自1978年以来,随着中国的改革开放以及中国加入WTO的进程,英语在中国已经变得越来越普及。现在,不仅是中学和大专院校,甚至连一些小学和幼儿园也给孩子们开设了英语课,这也说明了英语在中国的受重视程度。但是在学习英语的过程中,许多人把精力过多地放在了词汇、语法上,  相似文献   
348.
这是一篇语言平实的反思之作。1959年,在新华社广东分社社长任上的作者被打成“右倾机会主义分子”,结合这一经历,作者总结道:“从1950年开始,到‘文化大革命’爆发,这15年多的时间,是毛主席由正确路线逐渐向消极方面转化的一个渐变过程。1956年以后,向消极方面的转化加速,越来越快地向‘深渊’滑去。当然这中间也有正确的时候,正确一下,错误一下,总的趋势是越来越不好。作为新华社的一个记者,一个组织者,是不可能离开或回避党的这一历程的。我所谓的考验,就是如何对待党的这个趋势,核心问题是搞不搞主观主义,敢不敢实事求是,能不能实事求是,敢不敢尊重人民群众的利益和愿望。我在这个考验面前,有时顶住了,有时跟着犯错误。犯错误,有时是主动的,有时是盲目的。那些时候,我不是像有的同志那样头脑清醒,一直抵制。我不是那样的,没那么清醒。但我也不像有些人那样一直坚定不移地跟着干,在某些时候,某些问题上,我还是有所独立思考,有所抵制的,但没抵制住,也不可以抵制住。”  相似文献   
349.
王阳明,名守仁,字伯安,浙江余姚人,生于1472年(明宪宗成化八年),卒于1529年(明嘉靖七年)。因为他曾经隐居会稽阳明洞,又创办过阳明书院,世称阳明先生。  相似文献   
350.
过去的文人墨客,诗社雅集,分韵赋诗,多为常见,可是在福建,诗社之外,还有所谓“诗钟”。诗钟是一种文字游戏,只要求做七言的一联,即14个字,不必做整首诗。至于命名“诗钟”,则是集会时,桌上置放铜盘,铜盘里焚一柱香,香以寸为度,系以丝绳,悬有一枚铜钱,香烧到所刻划的地方,丝绳焚断,铜钱落在盘上,铿然作响,类似钟声,所以叫做“诗钟”。钟声一响,就要交卷,逾时就不收了。各人所做的诗钟,由值社人评定,最优秀的称为“元”,等于科举时代的状元一样。一次,福州当地诗人们的诗钟社集柬邀郁达夫参加,当时社集的地点在福州城内宫巷的林则徐的故宅。参…  相似文献   
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