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21.
高校是我国科研活动的重要场所,在高校科研活动中,教学科研部门、师生员工等在进行科研活动中所形成的原始记录,其不仅具有文字、图表,同时还包括各种数据和声像等多种形式和载体的历史记录即高校科研档案,其不仅具有保存价值,而且还具有开发利用价值,特别是在当前社会快速发展的新形势下,高校科研档案作为重要的信息资源越来越受到社会的关注,所以加强高校科研档案管理工作具有极其重要的意义,也是高校的重要任务之一。 相似文献
22.
《炎黄春秋》创办15年了。从体制上说,炎黄春秋是改革开放的产物。从创办至今,炎黄春秋没有要政府一分钱,也没有一个正式编制一她走过的15年历程,似可作为中国报刊史上体制的探索的一个版本。当然,这是和我党推行民主、科学执政和各级领导的开放和宽容分不开的,允许我们探索,允许我们在探索中发生失误。 相似文献
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24.
在溧水县柘塘镇,至今还流传着“打社火”活动。所谓“打社火”,就是旧时春节期间乡村社会在酬神、祈神时进行的一种民间文娱活动,以欢庆丰收,祈望来年一方百姓平安健康。相传五代南唐时,今溧水县柘塘镇东南一公里处建有一座大山庙,供奉着“祠山大帝”。所以每年从除夕开始直至元宵节,溧水县柘塘镇各村村民都要到大山庙去敬香,同时安排“打社火”活动。除夕这天,由社火会会头在神堂挂起“祠山大帝”画轴,在香几、供桌上摆放着香炉、烛台、供碟,桌下放置拜垫等物。下午,首先由会头燃烛、点香、放爆竹、烧纸马、磕头酬神,接着村民陆续来神堂敬香磕头,祈祷祝福。此后,每天都要到神堂敬香,直到社火会结束。“打社火”活动主要是打锣鼓。第一次的叫“起圣”。起圣时,由社火会会头敲神锣为号,一般为三遍(头遍报信,二遍准备,三遍去神堂集中),村民来神堂集中,到齐后烧香磕头,在神堂起鼓,然后几个会头敲着神锣,拎着香篮,提着神灯,鸣起开道。村民们扛着三角形、长方形、方形的各色或绣花期伞,打着锣鼓,数十人到百余人的打社火队伍,排成一条长龙,循着各村打社火的路线到大山庙敬香,同时对沿途的土地庙等其他寺庙也要敬香。社火进入大山庙后,会头到各佛殿敬香磕头,社火队伍中有的... 相似文献
25.
“峨眉天下秀”、“中国四大佛教名山之一”、“天下名山”、“动植物王国”、“地质博物馆”,峨眉山享有太多的荣誉,云海、日出、佛光、圣灯作为峨眉山“四大奇观”也名闻天下。1996年,峨眉山被列入《世界文化与自然遗产名录》。当年的乾隆光临峨眉时,觉此山天下为首,敬此山为“山在我上”,赐此四字。 相似文献
26.
(ya)哒(Hephthalite)国钱币在我国境内出土发现较为罕少。笔近年收集到三枚不同版别的(ya)哒国王系钱币介绍给专家、学及丝路钱币同好参考。 相似文献
27.
我国高职“双师型”师资队伍认证标准至今尚未统一,评价体系很不健全,导致了高职院校师资队伍建设和管理方向不是很明确。本文针对高职教育“双师型”师资队伍提出了其建设评价体系的思路,以促进高职“双师型”师资队伍的建设。 相似文献
28.
卫河航运的兴衰及卫河的治理文\杜莉娜流经新乡之卫河是一条天然河流。卫河因春秋卫地而得名。卫河与新乡人民的繁衍生息发展有着密切的关系。新乡人民饮卫河水,得卫河灌溉之利,靠卫河航运而兴旺发展。卫河航运最早始于隋。隋炀帝大业四年(公元608年),卫河辟为漕... 相似文献
29.
试论北京琉璃河西周墓出土的玉冠饰杜金鹏(中国社会科学院考古研究所)在北京市房山区琉璃河西周燕国墓地,出土一件玉雕冠饰,编号为M253∶43①。这是一件用扁平板材雕琢而成的长条形玉器,青白色,上宽5.9厘米,下宽5.1厘米,高16厘米(图一)。关于这件... 相似文献
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由中国殷商文化学会和山东大学、山东桓台县人民政府等单位主办的’97山东桓台中国殷商文明国际研讨会,于1997年8月18~22日在山东桓台举行,来自我国大陆、台湾和日本、印尼、韩国的百余名学者参加了会议。大会共收到近50篇论文和10余部专著,有几十位学者在会上发言,主要就商代考古、殷商史、甲骨学等方面的学术问题,进行了交流和研讨。商代考古学是大家最关注的问题之一。学者们就商代都城考古、区域文化、夏商文化断代、商族的起源与迁徙和商代文物、商周建筑等考古学问题,作了广泛而深入的探讨。杨育彬等《郑州小双桥商代遗址的发掘 相似文献