血缘家庭时代的奇葩——谈基诺族的原始情歌“巴什”

情歌是人类文苑中分外俏丽的花朵。但是,它起源于什么时代?是与文明史同时产生的?还是原始社会早已有之?如果它起源于原始社会,那么,又发生在哪一时期?其形式与特点又是怎样的呢?这一切,无疑是文学史中颇有意义的课题。然而,由于史实缺乏,至今尚无有关的专著问世,更谈不上     

如何看待清政府支持利用义和团

义和团反帝爱国运动距今已八十多年了。八十多年来,人们对这一运动的历史评价,颇多争议。近一年来,似有因清政府支持利用义和团、义和团被清政府利用,共同反帝,而引起了不少论者的“叹息”。为此,我们拟就清政府支持利用义和团共同反帝的问题,谈点十分不成熟的看法。     

心上人(白族情歌)

男:心上人,你听着, 郎先唱来妹后合; 我愿变做圆月亮, 照在妹窗角。你莫山上把家做;妹要变做小蜜蜂,树中来做窝。郎要变成一只鼠,咬断你网索。女:心上人,你听着, 你莫照在我窗角; 妹要变成一朵云, 把你光封锁。男:心上人,你听着, 你莫树中来做窝, 郎要变做一把火, 烧掉蜜蜂窝。女:心上人,你听着, 你莫咬断我网索, 妹要变成一只猫, 把鼠来捕捉。男:心上人,你听着, 你莫把我光封锁; 郎要变成一阵风, 吹散你云朵。女:心上人,你听着, 你莫烧掉我蜂窝; 妹要变成清泉水, 把你心来泼。男:心上人,你听着, 你莫把鼠来捕捉, 郎要变只夜莺鸟, 对妹来唱…     

我把心里的话捎给你 景颇族情歌

男:我是只不会唱歌的“直桑”鸟, 听说这里会唱歌的姑娘很多。我从很远很远的地方走来, 一心来听姑娘们唱歌。勒排家园子里的红花最红, 勒排家园子里的甜果最多; 筒裙多得挤在一起闪银光, 刀壳多得碰在一起叮当响。旱谷地里的旱谷低头了, 四面八方的谷雀都飞来; 小姑娘个个长得漂亮, 小伙子人人把“桑比”吹响。亲爱的姑娘啊, 请你唱起来吧, 该开的花苞不开不好, 有歌留在心里要不得。女:远方的小伙子啊, 这儿的花还没有开; 阿奴、阿瓦没教过, 心里有歌唱不来!     

黄陵庙名称的由来

黄陵庙古称黄牛庙、黄牛祠。位于长江西陵陕中黄牛峡黄牛山麓,是三峡中著名古迹之一。何时将黄牛庙改为陵庙？历代文人墨客众说纷云。宜昌县文史资料第一辑《宜昌县名胜黄陵庙》中云：“唐宣宗大中九年（855年）,黄陵庙曾进行复修扩建,并增岛王殿作为祠庙主体建筑改祭神牛为主祭大禹,并从而改黄牛店为黄陵庙,这就是黄陵庙称谓之始”。《中国名胜词典》载：“黄陵庙,原名黄牛庙,相传始建于汉,后毁,唐大中元年（公元847年）复建,名黄牛祠”。《三峡颂》载：“宋代欧阳修行夷陵县令时,认为黄牛开山事出无稽,乃改为黄陵庙,此名沿袭…     

克罍克盉铭文新释

“解决古史的唯一方法就是考古学”。对西周燕国历史较多地认识和研究主要是从本世纪60至70年代开始的,北京房山县琉璃河发现了有关燕国的遗址、墓葬和众多的文化遗物,青铜文物中有的具有“侯”(如复鼎、攸)、“匽侯”(如:堇鼎、复尊、伯矩鬲)的内容,再参证发现的城墙遗址,证明《史记·燕世家》记载的“周武王之灭纣,封召公于北燕”的史实是完全可信的。而琉璃河一带即是西     

关于太平天国的几件革命文物

圣库收据太平天国起义前,洪秀全和冯云山创立了"拜上帝会"在广西、广东边区一带,宣传反抗帝国主义走狗清朝政府的主张和进行革命实力的准备,得到了广大劳苦人民的热烈支持。在人力、物力上奠定了一八五一年太平天国革命运动爆发的基础。这件高30厘米,长19厘米,盖有"洪"字方印的纸条,它就是太平天国起义前一年(一八五○年)"拜上帝会"收到广西那龙村覃特东向"圣库"(公共财富的府库)捐献钱粮的收据。它反映了当时身受帝国主义和封建势力双重压迫的中国人民要求革命的迫切愿望。(这件收据现藏在中国革命博物馆。)     

五十年前的革命风暴——从辛亥革命几件文物谈起

一、1911年革命的历史意义五十年前的今天,在帝国主义和封建势力统治下的半殖民地半封建的中国,又一次爆发了规模更大的革命运动——辛亥(1911年)革命。这次革命运动是中国人民继轰轰烈烈的太平天国革命和义和团运动两个革命高潮之后的再起。但是,它并不曾按照旧式的反抗外国侵略势力和国内封建统治斗争的简单继承,而是在比较更完全的意义上开始了的