《耶律延宁墓志》的契丹大字释读举例

《文物》1980年第7期发表的用契丹和汉两种文字合刻的辽圣宗统和四年(986年)《耶律延宁墓志》,是迄今发现的有确切年代的契丹文墓志中最早的一件。该墓志所刻文字共二十四行,前十八行上半部为契丹大字,下半部分及最后六行均为汉字。与它同类型的墓志和碑刻,还有辽兴宗重熙十年(1041年)《北大王墓志》、重熙二十五年(1056年)《故太师铭石记》、辽道宗大安五年(1089年)《萧孝忠墓志》,以及《应历碑》、《静安寺碑》、辽太祖墓残碑等。这些现存的契丹大字碑刻,都是在失传六百多年后于本世纪陆续出土的。     

他使呆傻人走上了致富路──村支书程天明和“弱智农民之家”的故事

他使呆傻人走上了致富路──村支书程天明和“弱智农民之家”的故事文／李鹏栏目主持人：周慧杰他,一个中国农村最基层的党支部书记,在带领乡亲们致富奔小康的同时,想方设法把呆傻人组织起来建成＂弱智农民之家＂,使他们一年脱贫,两年温饱,三年手中有存款。对于饭都...     

“阿穆尔”源于契丹语的“黑水”说

有的文章说:“‘阿穆尔’也是达斡尔语,是达斡尔人对草鱼的一种称呼。”“由于黑龙江中草根鱼特别多,所以达斡尔人就把黑龙江称作‘阿穆尔’,其意是草鱼之江。”这纯粹是一种附会之谈。达斡尔语中管草根鱼叫amor,其发音虽然与“阿穆尔”相近,但与阿穆尔河即黑龙江的命名却是风马牛不相及的。达斡尔语中管黑龙江叫har muru,其发音也与“阿穆尔”相近。har是“黑”的意思,muru为“江”或“水”之意,二者合起来为“黑水”或“黑江”之意。这是用达斡     

评阮廷焯博士对契丹文字的研究

1975年9月,中国社会科学院民族研究所与内蒙古大学蒙古语文研究所联合成立契丹文字研究小组。以小组的研究活动及其成果的发表为契机,在中国大陆掀起了一股契丹文字研究热潮。这股热潮不仅影响到大陆的学界,也波及到港、台甚至国外。1991年5月,日本京都大学主办首届国际契丹文字研究学术讨论会,正是这股热潮波及的结果。香港中文大学英制     

陕西乾县又发现一块契丹小字《郎君行记》石刻

尽人皆知,契丹小字《大金皇弟都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)是刻在唐乾陵的武则天碑(简称《无字碑》)上。谁也不曾想到,除此以外,还有一块《郎君行记》石刻。1982年10月28至11月2日期间,中国社会科学院民族研究所刘风翥和于宝麟为拓制无字碑上的《郎君行记》曾前往陕西省乾县乾陵公社石马大队第三生产队(即司马道村,俗称石马道村)。11月1日上午,因风大,无法拓制无字碑上的《郎君行记》,便在乾陵朱雀门遗址散步。刘风翥突然发现东边石狮后     

女真字“国诚”银牌考释

1977年苏联滨海地区的赛金古城出土了一个有女真字的银牌。银牌长22.2、宽6.5厘米,现考释如下: 银牌上的第一字"(?)"为御押。宋人周燀的《北辕录》一书中提到的一种金代银牌是"牌样如方响,上有蕃书急速走递四字,上有御押,其状如主字之法。"宋人范成大     

辽代降圣州、永安县及龙化县考

通过田野调查,运用遥感考古技术,结合文献记载。考订今通辽市科尔沁左翼中旗腰伯吐城址为辽代的降圣州州城,今通辽市科尔沁区腰伯吐东南城址为辽代降圣州所辖永安县县城,今通辽市开鲁县金宝屯城址为辽代龙化州所辖的龙化县县城。降圣州及永安县所辖的地域,应位于今北老河故道的中下游区域,即今通辽市科尔沁左翼中旗的西南部和科尔沁区的北部区域。龙化州及龙化县所辖的地域,应位于北老河故道的中上游区域,即今通辽市科尔沁区的西部和开鲁县一带。     

企业精神文明建设的几点思考——以公路施工企业为例

公路施工企业精神文明建设是企业文化建设的重要内容,对于完成工程投资、进度,确保施工安全和工程质量,保护环境和员工身体健康,创建和谐友善的地方关系,取得良好企业经济和社会效益意义重大。本文从公路施工企业精神文明建设的现状和建设的价值,探讨公路施工企业精神文明建设的状况和精神文明建设的重要意义,同时对企业精神文明建设的重点及建设进行阐述,指出企业精神文明建设一定要注重典型、引导、巩固的作用。     

新疆墨玉县出土窖藏钱币简介

1999年秋末,新疆和田地区墨玉县英雅尔乡一农民在挖灌溉渠时发现一处窖藏钱币,共27斤,大部分为五铢钱,锈结成块,遂被当地的古董商收购,流入北京一古玩店。笔有幸获得第一手资料,现将这一重要窖藏的详细情况介绍给大家。     

古希腊政治文化的生成基础

古希腊政治文化是研究现代西方政治文化的重要逻辑起点,古希腊政治文化以其对民主、法治、自由、平等等内在价值理念的追求对现代政治文化的形成和发展产生了深刻的影响。本文从自然地理、经济、社会和政治四个维度对古希腊政治文化产生的基础进行了探讨,力求从源头上对古希腊政治文化的生成环境给予全景性的呈现。