洛阳新辑石刻所见唐代中原之佛教

本文所辑洛阳地区新近出土的九件石刻文物,总体上反映了中古时期当地佛教寺院参与社会人文事态的广泛.此中显示的龙门地区出土石刻文物的密集,则折射出盛唐前后这一地区佛教人文活动的繁盛.     

历史文献龙门史事辑零

伊阙自古以来即为黄淮、江汉之间重要的交通孔道,其以文化遗产彰显于历史,不仅因为中古以降的佛教石窟艺术,且与三代以还的其他人文史事保持有密切的关联。今以笔者平日阅读所经眼,辑录一组涉及当地往日掌故的文献史料,从中可以看出历代政要闻人或因军戎倥偬结集于峡谷,或以迁徙往来羁旅于驿馆,或以乡土生计辗转于村落,或以结缘法门酬唱于寺院。其斑驳纷织、行色各异的地域事象,从人文视阈折射着当年一处地理形胜流光溢彩的韶华岁月。     

军统大特务陈焯

<正>陈焯,字空如,生于1898年,浙江奉化市裘村镇马头村人,是蒋介石的老乡。陈焯作为军统的元老,曾任国民革命军第二十六军军长、     

高质量发展下的辽宁省滨海旅游路线优化

旅游路线设计和优化将对旅游者的体验质量起着决定性作用。本文以辽宁省大连市、丹东市、营口市、盘锦市、锦州市、葫芦岛市等滨海城市为研究对象,从空间科学角度提出陆海空交通协同发展下的海洋旅游路线高质量发展的优化方法。     

略论龙门石窟唐代造像的民族化特点

龙门石窟的唐代佛教艺术 ,从窟龛形制方面所具有的厅堂式建筑结构及窟内地毯式雕花的装饰手法看 ,唐代洞窟在构造形式上反映着石窟建筑的世俗化情调。而唐代洞窟中比比皆是的供养人、伎乐人、力士、夜叉等人物形象 ,其时装服饰、面容仪表 ,则透露出现实社会各界人士的民俗化时尚。在唐人这种尽情贴近现实生活的创作意识支配下 ,龙门石窟的宗教造像无一不打上取悦时人欣赏习惯的艺术烙印。作者认为 ,所有这一切 ,正是佛教艺术东传我国以来 ,与东方社会文明相融濡沫的结果     

洛阳景教经幢与唐东都"感德乡"的胡人聚落

本文根据洛阳隋唐故城建春门外出土的唐代景教石刻经幢残件、洛阳龙门东北平原感德乡出土史乔如墓志、安思泰浮图、康法藏祖坟记、安菩萨墓志、阿罗憾墓志及龙门北原出土的阿史那感德墓志的记事,指出唐朝政府在洛阳城外东南方一带专门设立含有怀柔意味的"感德乡",正是出于安置当地人口众多的胡人部落的需要.洛阳景教经幢在当地的出土,恰恰折射出当年这一带的夷教信仰正因胡人丛聚而孔炽一时的历史情态.     

契丹大字“都统府之印”的解读

1994年6月在黑龙江省宾县光恩乡马鞍山大桥出土了一枚契丹大字铜印。铜印现存宾县文物管理所。宾县文物管理所的李伯权先生当时惠我一份印样,命我代为鉴定。限于我当时解读契丹大字的水平和篆体契丹大字还原为楷体的水平,我仅能告知他印的文字是契丹大字,     

北大学运二三事

1946年夏天,我从西南联大分配到北京大学政治系念书。当时国民党的力量很强大,在北京大学开展学生运动很困难。一是汪伪时期北平的大学学生,经过北平临时大学甄别后,有一部分分配到复校后的北京大学。他们当中只有少数中共地下党和民主青年联盟(简称"民联")的同学,在日伪时期统治很严,不容许学生公开集会和成立社团,没有搞民主运     

试论《崂山区志》的特色

崂山,山海相连,佳景天成,独特的自然环境、悠久的历史文化,造就了崂山一方仙山、一方圣水、一方福地的人文胜景。作为崂山区的地情百科全书,《崂山区志》努力挖掘和充分反映崂山区的地域特点和时代风貌,特色鲜明：篇目科学合理,特色突出;资料选用得当,内容丰富;注重细节,提升整体质量;制作精美,体现时代性;是第二轮志书中的一部精品佳作。本文从以下四个方面对《崂山区志》进行评析。     

面四决五铢分期初探

黄山书社出版的《中华古玩通鉴&;#183;钱币》一书,以平易近人的方式分门别类地介绍我国历代古钱知识,是钱币收藏爱好者不可多得的工具书。但笔者对书中彩页部分所录“郡国五铢”面四决钱有一些不同看法。