一个老革命者的精神追求

学习是人进步的阶梯。学习使人认识人生,认识社会,引导人们走上灿烂的人生道路。徐挹江同志是我省一位有威望的老领导,他一生勤于学习,一生追求真理。现已届耄耋之年的徐老乃以学习为伴,怡乐天年。他于１９３８年春参加“民先”组织。当年夏,逃离已被日寇占领的济南,经鲁西北游击区到延安进入“抗大”学习。１９４０年分到鲁西军区做宣传工作,１９４５年调县大队任政委。１９４９年进军大西南任１３８团副政委。先后任兵团政治部报社社长、宣传部副部长、政治部主任、地州委书记、省委常委、宣传部长、省顾委副主任。徐老几十年如一…     

寻秘藏地之“蝠”

从SARS到MERS,再到新型冠状病毒,果子狸、骆驼、竹鼠、獾、蛇、水貂、穿山甲……一个个地被确认或怀疑为病毒的中间宿主,而这些新发病毒的储存宿主或天然宿主,却指向了同_个目标蝙蝠。蝙蝠曾是中华民族喜闻乐见的吉祥符号,在中国古代,享有其他动物无可比拟的尊荣。     

布鞋人生的呼唤

脚们,日益被时尚的皮鞋包装着,显示出文明而冷漠的贵族样儿,却忘了布鞋曾以最原始的方式让脚最亲密地接触大自然和世界。     

武汉沦陷时的报刊

从1938年10月武汉被日寇侵占到1945年8月15日无条件投降,在这整整六年多的沦陷期间,武汉也发行了一些报刊.笔者当年正在武汉,现仅就记忆所及作一些回忆.《武汉报》武汉刚为日寇所陷,社会上就出现了日出对开的一大张的《武汉报》.此报与国民党中宣部的《武汉日报》仅少一“日”字,社址亦为《武汉日报》的旧址(现     

春节歌(普米族)

人人遵守好过年。春节到来这一天,香炉摆在锅庄前①香炉里面烧柱香,香烟袅袅上青天。洒向锅庄敬神仙。银碗里装满猪膘肉③老人吃了把寿延。香烟飘到天左边,遇着舅舅拜个年。香烟飘到天右边,遇着外侄笑开颜。春节到来这一天,老人心里有希望:全家老小在一起,象鱼在碗里大团圆。从遥远的古代到今天,不知过了多少年?不知添了几座山?不知换了几个天?春节到来这一天,年轻人心里有希望:全村男女在一起,手挽起手来跳锅庄。年年要唱春节歌,腊月二十九敬神仙,过年的日子哪个定?过年的礼节哪个兴?春节到来这一天,神案上摆着红铜碗。铜碗里装满干净水,用…     

望夫云(白族大本曲)

一千多年前,白族人民以一朵云霓为幻想,根据自己的生活、理想和愿望,创造了一个美丽的传说——《望夫云》。无论是书面记载还是口头流传,这个传说都以它特有的魅力,在白族人民群众中广为传颂。许多白族民间艺人,采用各种文艺形式,来表现这饱含深刻寓意的传说。当代诗人、作家们也争相借题抒怀。这里发表的这部《望夫云》说唱作品,就是白族人民喜闻乐见的白族大本曲,它以自己的特色区别于其它文艺形式,深深植根于洱海之滨的土地。论其这部《望夫云》的价值,不仅可作为文学欣赏作品,而且可作为广大专家、学者研究《望夫云》这个传说的资料。本期正欲发稿,惊悉著名大本曲艺人李明章不幸去世,特发表此遗作,表示我们的悼念。     

江苏铜山洪楼东汉墓出土纺织画象石

1956年江苏铜山洪楼东汉墓出土画象石(参见24页图7),最初发表在1957年第4期《考古通讯》上并刊有纺织画象图片,但简报中并未加以介绍。1958年第4期《文物参考资料》王德庆先生的《江苏发现的一批汉代画象石》一文,和1959年科学出版社出版的《江苏徐州汉代画象石》一书中,对洪楼汉     

西安尤家庄秦墓出土铜镜的初步研究

关于秦镜的研究,以往限于出土资料的贫乏,长期以来学界鲜有问津。此前仅见有高至喜先生《论湖南秦墓》一文中涉及到秦镜的探讨     

也说“移风易俗”的起源——与刘锡诚先生商榷

“移风易俗”是中国民俗学中极其重要的理论。 这一重要理论起源于何时,有些不同看法,需要辨别清楚。