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901.
杭州雷峰塔创建于五代吴越时期,宋太平兴国二年(977年)落成。北宋宣和年间毁于战火,南宋初予以整修。1924年塔体倒塌,形成废墟堆积。2000年初,经国务院批准,进行考古发掘,并拟复建。本文为雷峰塔的复原考证,具体说明了吴越雷峰塔的原状:七级塔至刹尖原高约68米;正面二层台基,应有钩栏;底层有副阶;二级以上作九成等比级数递减;塔体收分略呈抛物线卷刹;塔顶设刹,形制略如保俶塔。该塔大木应是采用宋式一等材,推测各层塔檐为六铺作,双抄双下昂。平座为四铺作,不用昂。全塔艺术造型和工程技术水准都很高,在中国建筑史上作为吴越的代表作,占有一定的地位。 相似文献
902.
密勒氏报“中国当今十二位大人物”问卷调查分析 总被引:3,自引:0,他引:3
192 2年底 ,美国人在上海办的英文报刊《密勒氏评论报》做了一次“中国当今十二位大人物”问卷调查。这次调查严格按照社会调查的规范进行 ,参与者达 1 90 0余人 ,引起社会广泛关注。调查结果 ,孙中山等 1 2人榜上有名。《密勒氏评论报》公布了 1 2位“大人物”的名单和得票在 4票以上的 1 95位被选举人的具体得票情况。这次调查及其结果包含了大量的历史信息 ,对于认识发生在社会各个领域和层面的变化 ,特别是认识人心向背的变化 ,具有重要参考价值 相似文献
904.
《赵用贤传并书后》卷不仅对了解邹元标的书法艺术成就育着重要价值,而且对了解赵用贤的身世极具献参考价值。 相似文献
905.
满族国家的形成,传统的说法是根据极其有限的范例,认为是由氏族部落、部落联盟发展而来。西方学者在上个世纪六七十年代提出了被一些国内学者所接受的“酋邦”说,似乎看到并论述了宗族部族政权的存在,但“酋邦”说概括不了宗族部族政权的性质和形成的原因。笔者从历史史实和逻辑推理两个方面,论证了满族是在氏族部落解体后出现的重新分化、辗转迁徒和重新整合的过程中,形成了众多宗族部族的社会政治组织。在这些宗族部族政权的对抗与兼并的过程中,正是始终重视组成分权共治领导核心的努尔哈赤,通过统一战争和创建八旗组织的形式,完成了民族的统一和国家的建立。 相似文献
907.
当代中国 ,农民始终占人口的绝大多数 ,这是中国最大的国情。“三农”的现代化是中国现代化的重要基础和前提 ,而实现“三农”现代化给理论界提出的重要任务之一 ,是对建国以来我国农业曲折而独特的发展道路和改革开放以来我国农民极富想像力和创造精神的农村变革与制度创新 ,做出全面而系统地总结 ,在此基础上 ,为新世纪我国农业的全面进步提出科学的理论主张和政策建议。应该承认 ,学术界已经或正在为此做出卓有成效的努力 ,并取得了可观的学术成果。然而 ,由于几十年来各学科之间的相互隔阂和学者知识结构的限制 ,学者们对当代中国“三农… 相似文献
908.
909.
1989年1月,耀邦同志下榻在中共湖南省委机关内的九所,这也是他最后一次回故乡。耀邦同志很念旧,邀我和袁学之、穰明德同志到他住的6号楼谈谈。袁学之和穰明德二老,是他在延安抗日军政大学的同学,但不巧,这一天他们两人都去了外省。我只能作为代表去看耀邦同志了。向来以健谈著称的耀邦同志,同我天南海北谈起来。当谈到去过全国哪些地方时,耀邦同志说:“我在1984年到宁夏、甘肃、青海、新疆四个省区考察,踏遍了大西北的山山水水,访问了各方面的人士,看望了边防哨所的战士,这次考察,四个省仅仅10个县没有去过。”他深有感触地说… 相似文献
910.