对监狱行刑社会化的几点思考

监狱行刑社会化,是指在刑罚执行过程中充分应用一切社会资源和社会力量教育改造罪犯。目前,我国监狱行刑工作的社会化程度还处在较低的水平上,监狱行刑走向社会化还有许多制约因素。为此,应从监狱职能、行刑观念、行刑立法、行刑模式等方面探索监狱行刑社会化的问题。     

董其昌的水墨、青绿山水画(上海博物馆藏)

董共昌字思白,号玄宰,别署香光居士,是明代末期的一位大书画家,也是倡导文人画最力的人。他的画法大部分出自董、巨、米、高和元四家;晚年又常取法李唐、夏圭,在不断总结前人经验的基础上自成独特的风格,达到"平淡天真,沉着痛快"的目的。水墨画兼擅潑墨、惜墨的特技,着墨不多,而意趣无穷,不必矜奇炫異,其气已充塞约上。设色学黄子久的浅绛,参以赵大年、赵孟頫的青綠法,别树一格。上海博物馆收藏的"遙峰潑翠图"(8页图1)和"山川出云图"(8页图2),可以作为他水墨和设色的代表作品。     

战后中西人文地理学比较研究

回顾二战以来以美、英为代表的西方和中国人文地理学的发展历程,从学科地位与学科体系、哲学思想及思维方式、研究方法与应用领域等方面将两者作以比较,以期更好地了解、借鉴国外经验,为结合我国实际,构建二十一世纪新型的具有中国特色的人文地理学提供借鉴与参考。     

如何指导低年级学生课外阅读

低年级学生的课外阅读对于之后的学习和之后的发展有很大的帮助。所以说课外阅读很重要。语文新课程标准中对每个年段的阅读目标进行了明确的规定,而随着新课程的实施,课外阋读巳作为了一种课堂的延伸和拓展,低年级是学生学习阅读的起步阶段。     

梯田人生：挖好一块田，开好三次花

如果你问哈尼人,是谁教他们造梯田的,答案是螃蟹。连莫批也会这样告诉你。然后他们会给你讲一个故事。从前,老祖宗看见螃蟹从水滩里往外爬,爬出了一道道的水沟,排列起来就像梯田一样。我们汀外没有一块平地,老祖宗就学螃蟹把山挖成一台一台的。这不就出现了一层一层的平地,就成了梯田。     

哈尼家园——墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨（休息之意）。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撒花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。     

正定发现修建滹沱河浮桥的宋代古碑

2008年4月,在滹沱河河道内发现了两通宋代碑刻,其中的《创修真定府中渡浮桥记》碑记述了宋熙宁六年(1073年)程昉创修滹沱河中渡浮桥的缘由及过程,是正定首次发现的修建滹沱河桥梁碑记,为研究滹沱河的历史提供了翔实的文字资料,具有较高的历史和文物价值。     

盲目“野猪教育”,逼疯脆弱少年

所谓"野猪教育",就是在不提供经济支持的情况下,把孩子放到外地,以培养其独立生存的能力。时下,很多家长意识到温室里长大的孩子一旦走上社会,很难经受起残酷现实的考验。于是,他们便有意识地对孩子实施"野猪教育"。不过,一些家长忽视了孩子的身心特点,急于求成,往往给孩子造成了心灵上的恐惧和创伤。     

展翅滕飞 精进日新——西藏社会科学院二十年掠影

好风应好景,盛事对华年。在西藏自治区成立40周年大庆之际,西藏社会科学院迎来了她20岁的生日。20年风雨跋涉,20年辛勤耕耘。聆听雪域学人20年探索的铿锵足音,过去的斑斓岁月既是一部气势恢弘的发展史,发人深思,催人奋进。     

近代著名医家包识生

包识生,字德逮,名一虚（1874-1938年）,福建上杭庐丰畲族乡丰济村包屋人,从小聪明超人,5岁时在其先祖留下的包屋“耕心堂”接受启蒙教育,经过6年的寒窗苦读,已是满腹经纶。他立志长大后悬壶济世,治病救人。在他的故居——“耕心堂”卧室里,