四川石窟、摩崖造像综述

四川佛教艺术发展的兴盛时期是中晚唐、五代、两宋时代.早期四川石窟、摩崖造像受北方、中原影响很大,密教的传入,密宗的流行为四川石窟造像注入了新的活力.晚唐以后,四川石窟、摩崖造像以民族化、世俗化、地方化的特色,自成一体,弥足了很多密宗造像题材,是中国石窟、摩崖造像中的奇葩.     

四川石窟寺中常见洞窟形制及经变相考

石窟及经变相是佛教化的产物,也是佛教艺术的重要组成部份。而四川石窟形制与中原、北方早期石窟寺一脉相承,唐以后的变相题材受其影响。洞窟形制的类型多样性,丰富了佛教石窟艺术宝库,经变相的雕刻表述了对佛教理想境界的向往,并且每个石窟都以佛界为主体,自成一个世界,隐藏着教化的历史,蕴含着神秘哲理。虽然四川石窟寺遗存不多(以摩崖龛为主),但唐以来的经变相无论是题材、数量在全国仍占优势,摩崖龛像的大量遗存,突显了蜀地化的多样性。     

郭陈氏节孝牌坊的加固修复

为消除郭陈氏节孝坊坍塌、剥离脱落险情,取用改性环氧树脂6101对断裂、空臌、剥离部位进行粘接加固和灌浆补强,对大面积的剥离块体配合使用钢筋悬臂梁技术。结果表明,经加固处理后,病害得到了有效根治,牌坊恢复了整体性。说明改性环氧粘结和钢筋悬臂梁相结合的保护技术非常适合阙、牌坊、碑等纪念性建筑的修复保护。     

广安白塔形制特征研究

广安白塔建于南宋末年，约1207—1221年间，由安丙主持修建。位于渠江边险滩处，为九级四面的楼阁式塔，底部五层为石结构，上部四层为砖结构。其平面布局、立面收分，仿木构斗栱形制与用材，仿木构梁柱、腰檐与平座形制，须弥座样式，以及佛像与雕刻细部装饰等，既符合宋代建筑的营造做法，又具有南宋川渝地区建筑的典型特征。将川渝地区唐宋砖石塔按建造时间排序，可看出从“密檐式塔”“带楼阁式特征的密檐式塔”向“楼阁式塔”的演变过程，广安白塔属南宋晚期典型楼阁式塔，是研究川渝地区宋代建筑风格演变的重要实物例证，具有重要的历史艺术价值。