《东京梦华录》作者续考

<东京梦华录>所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102一1125)间北宋都城东京汴梁的情况.其于东京开封的城垣、河道、桥梁、宫室、官署、街巷、坊市、店铺、酒楼,以及朝仪郊祭、时令节日、民俗风情、饮食起居、歌舞百戏等无所不包,确可说是文字版的<清明上河图>,是研究北宋都市及经济社会生活的重要文献.     

永嘉函询论红楼

七月二十三日,获温州(古称永嘉)一不相识老同志来信,信中询谓:"阅周汝昌先生近著<红楼梦的真故事>,他认为程刊本是'乾隆、和珅共同策划、程高等文士炮制、最后由宫内武英殿的四库全书修书处的专设木活木字排印的--亦即官方特许,专卖的新书!'据先生关于武英殿聚珍版丛书的论述和提供的丛书之一<农书>卷三的影印页,对照程刊本,不仅行格不一,木活字的大小、字体也迥异.     

宋刻龙川略志六卷别志四卷

2008年经国务院批准公布的第一批《国家珍贵古籍名录》、2009年经江苏省人民政府批准公布的首批《江苏省珍贵古籍名录》,都披露了宋刻《龙川略志》六卷《别志》四卷。此书为宋代苏辙口述,其子苏远（远当为逊之讹）笔录润色而成。框高1.8、宽15.4厘米。每半叶十一行,行二十二三字不等,白口,左右双边。     

宋刻唐人文集(二)

白氏文集七十一卷(唐)白居易撰宋刻本(卷三十二至三十三配明影宋抄本).框高22.1厘米,宽15.3厘米.每半叶十三行,行二十二至二十九字不等,白口,左右双边.     

宋刻唐人文集(三)

新刊经进详注昌黎先生文四十卷外集十卷遗文三卷 (唐)韩愈撰 (宋)文谠注 王俦补注 韩文公志三卷 宋刻本(卷十二至十八配另一无注宋刻本).框高21.6厘米,宽15.4厘米.每半叶十行,行十八字,小字双行同,白口,左右双边.     

评陈老莲的《水浒叶子》

毛主席最近指出:"《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。"毛主席的这一重要指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义的反动实质,给了我们重新认识、分析、评论《水浒》的锐利武器,也给了我们重新认识、分析和评论以《水浒》故事为题材的各种艺术作品的锐利武器。     

“善本”浅论

"善本"一词起源很早,但确切的含义却没有定论,许多学者和藏书家历来对什么是善本看法很不一致;今天各图书馆和博物馆对善本的选择标准也不统一。因此,正确地总结前人经验,根据古籍流传的实际情况,提出善本标准,是很有必要的。我国有丰富的文化典籍,它们在长期流传过程中经过多次版印或传抄,形成了众多的版本。版本既多,自然就有早晚、优劣之分。因此,从很早的时候起就有人考究版     

宋两浙东路茶盐司刻本《周易注疏》考辨

经书之有注,缘于经文时代久远,人们难解其义,故有人起而为之作注、作传、作笺。再过若干历史时期,时代更为久远,人们不但对经文原义难于读懂,就连前人训释经文的传、注、笺文的意义也不明白了,于是就又有人起而为这些传、笺、注文加以训释,称为义疏、正义或者疏。《周易注疏》     

陈老莲水浒叶子初刻本的再现

2009年,四川省图书馆报来初刻本陈老莲《水浒叶子》（亦名《水浒牌》）,申请参与全国珍贵古籍砰选,经过有关专家勘核,确认的是初刊,因而入选第三批《国家珍贵古籍名录》。     

宋代图书编纂出版纪事--图经地理(南宋)

16.公元1214年(南宋宁宗嘉定七年),高似孙纂修之《剡录》成书.翌年(1215)刊板行世. "《剡录》十卷,宋高似孙撰.