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221.
李平日 《人文地理》1993,8(3):18-18
深圳、珠海的边贸过去偏重于鲜活农产品,但随着港澳经济高速发展和市场需求变化,这类边贸已逐渐衰落.近年深圳沙头角镇已改为发展工商业为主,1982-1991年间,该镇商业销售额增加365倍,中英街改变为以出售黄金饰物为主。  相似文献   
222.
李加林 《人文地理》1998,13(2):50-53
该文在对港口城市形态的影响因素的分析基础上,提出了港口城市形态的演变机制和河口港城市形态的演变规律。并且通过对宁波城市形态历史演变的实证分析,结合宁波城市发展的战略目标,提出了宁波城市形态的合理发展趋势。  相似文献   
223.
对安徽省文物保护单位西风禅寺摩崖石刻进行现场调查及分析检测,经XRD等实验检测得出西风禅寺摩崖石刻载体岩石为风化程度较轻的片麻岩。西风禅寺摩崖石刻露天保存,存在载体病害以及本体病害。石刻表面存在植物病害,有苔藓、地衣、霉菌等微生物生长,存在表层片状剥落、孔洞状风化和表面溶蚀等表层风化,以及机械损伤、裂隙、表面污染与变色等病害。其中一处石刻因人工水源冲刷而存在严重风化,另有两处石刻载体在地震工况下处于失稳状态。  相似文献   
224.
乌兰察布农业企业发展迟缓的原因及其解决对策   总被引:8,自引:0,他引:8  
孟祥林 《人文地理》1999,14(4):63-67
初级农产品经过二次转化后,可以使其价值倍增,很多的农民企业家和当地的政府机关都看重了这块风水宝地,纷纷建起了乡镇企业,对本地的农产品进行消化,以求增值、创税。但是,在乡镇企业发展的过程中,由于流动资金短缺、原材料不足、重复建设等原因,使得众多的乡镇企业发展迟缓,甚至不得不被其他企业兼并或者宣布破产。本文的重点就是要对上述问题存在的原因进行挖掘,并力求给出相应的解决对策。  相似文献   
225.
古典章回小说《三国演义》开篇写刘、关、张“桃园结义”后,刘备命工匠打造兵器。于是,刘大哥有了双股剑,关二兄得了青龙偃月刀,张三弟则造了一条丈八蛇矛。自此以后,该矛便随猛张飞征战沙场,建功立勋,与他结伴终生。“文八蛇矛”究系何等样兵器呢?从旧时《三国演义》绣像本插图看,那是一条长矛,矛头曲曲弯弯宛如游蛇。成都武侯们张翼德塑像前即竖有这样一条蛇形长矛,近年来拍摄的电视剧中亦然。(三国演义辞典)说法略异,云:“一种一丈八尺的矛。蛇矛,并非矛头弯曲如蛇形,而是指整个兵器长一文八尺,如蛇形。”据此,“蛇矛…  相似文献   
226.
1929年至1931年。中原大战前后,冯玉祥先生为联合阎锡山共同讨伐蒋介石,于1929年6月莅晋与阎共商讨蒋大计。在晋期间先后在太原晋祠、傅公祠、五台西汇、建安村等地居住。并在日记中详述经历情况。1930年3月,冯返潼关、郑州、新乡等地督师后,日记则多记冯、阎合作反蒋过程、电信往还、款械补给、军事进展情况。1930年8月,阎、冯联合汪精卫和西山会议派等在北  相似文献   
227.
2004年12月,为配合南朗镇工业园区的开发,中山市博物馆、广东省考古研究所对南朗镇龙穴遗址进行了大面积钻探和磁力物理探测,并对该遗址南部区域进行了面积为350平方米的发掘。出土了陶器、石器等遗存,从距今6000年至商代均有人类在此活动。该遗址是典型的河丘遗址,可能并非当时人们长期的定居生活地点,属于季节性营地或临时性营地的可能性更大。  相似文献   
228.
内蒙兴和尖山辽墓发掘简报   总被引:1,自引:0,他引:1  
1985年6月,乌盟文物站对所属兴和县进行文物普查时,在该县二台乡尖山村西北发现一座被老乡破坏的古墓,并进行了抢救性的清理。现将发掘情况简报如下。  相似文献   
229.
新流动性范式的提出使流动性研究不断关注各种流动现象以及流动背后所建构的意义。文章聚焦于短居旅游者这一特殊的流动类型,以凤凰古城为例,基于流动性视角,采取深度访谈和参与观察的方法展开实地调研,通过扎根理论分析短居旅游者在流入地的地理想象与表征、旅游实践和地方意义的建构。研究发现:(1)短居旅游者“第三空间”的旅游体验通过其自身的想象与表征,以及旅游实践中对地理想象的践行两个途径实现。(2)短居旅游者通过个人经历对想象的凤凰古城加以实践,并通过异域体验和梦境追寻来实现旅游实践。(3)“流动与想象”的双重介入下,以及对“第三空间”旅游体验的践行,短居旅游者所建构的地方意义包含两个关键维度,即短居旅游者将凤凰解读为“边城”实现对现实生活的短暂逃离以及反身性思考下的自我诠释的过程。研究结论丰富了旅游流动性研究的内容和视角,对理解短居旅游者行为特征和推动旅游地可持续发展具有重要意义。  相似文献   
230.
徽剧沿革及其表演艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
李泰山 《江淮文史》2004,(2):120-134
徽剧,迄今已有300多年历史,是我国古老的剧种之一。它早期形成于徽州、池州、安庆、石牌、枞阳、桐城一带,是在青阳腔、昆山腔和俗曲等基础上,多方吸收明末清初流行的优秀戏曲艺术逐渐发展起来的。  相似文献   
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