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正当谢凝高教授得知杂志希望对他做人物专访,第一句话便是"我有那么多可写的东西吗?"在北京大学一所普通的教师公寓里,一张巨大的台案占据了大半个简朴的客厅,台案之上摆放着笔墨,门厅上悬一幅"山海之堂"题字,浓缩着谢教授与自然山水的不解之缘,我们的话题自然也就从山水打开…… 相似文献
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河南博物院在建院80周年之际,特邀请台北历史博物馆跨海展出,于2007年9月20日至11月10日举办"三千大千世界—张大千书画艺术展"。张大千笔耕60余 相似文献
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20世纪60年代,西方考古学走到了一个根本转折点,美国新考古学取代传统考古学并逐渐成为国际潮流。但是,经过了二十年锐意的探索和尝试,也暴露出许多问题,一方面新考古学并没有令人满意地达到当初所设想的目标,另一方面,考古学开始呈现出许多新的发展趋势,流派纷呈,分支众多,目标、理论、技术、方法等都表现出多元化的趋向。新考古学究竟新在那里?传统考古学是否完全过时?当初新考古学所倡导的思想和憧憬的目标是否现实?一些考古学家开始冷静下来思考这门学科的变革历程和发展方向。特里格的这篇文章,就是这种历史背景下的产物。它全面评估了新考古学的成就和暴露出来的问题,并对考古学今后的发展做了进一步思考和展望。新考古学主张考古学的最高目标并非了解历史,而是像社会人类学家那样努力阐明和检验人类行为的一般规律,而考古学实践已经证明,由于人类行为自身以及外界各种影响因素所带来的复杂性,这一目标事实上是不可能完成的任务,或者也许根本不存在这种规律。这种复杂性动摇了新进化论、严密的因果律和整合性,以及文化和社会的界限概念。在这种反思之下,特里格赞同考古学的历史学取向,强调对具体社会和文化作具体的研究,注意到人类行为的每个方面,并对决定文化演变的因素持更开放的态度,不仅注重内因,也注重社会之间的互动等外界因素。所有这些,事实上已经否定了新考古学家所提出的归纳法与演绎法之间、特定历史序列的解释与人类行为和社会文化进程的一般理论之间的严格区别。同时,特里格还赞成系统论的思想原则和“中程理论”方法,主张考古资料与历史资料的结合,探讨了从事知识与信仰领域研究的可行性,还特别提到了当代社会意识对考古学家的影响以及由此生发出的考古学研究的社会价值。作为著名的考古理论家,特里格视野宽广,知识渊博,长于思辨,而且富有一个真正伟大学者的人文情怀,这使他的思想广度和深度都达到了一个很高的水平,他的观点在西方考古学界具有广泛影响,也对考古学在社会科学领域具有更大普遍性做出了重要贡献。 相似文献
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人们通常认为,共产党领导经济工作不按经济规律办事,不承认个人的物质利益,不重视科技人员。然而,在革命根据地并不完全是这样。肩负八路军后勤保障和根据地经济建设重任的杨立三的实践和论述足以证明这一点。 相似文献
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1936年发掘的辉县琉璃阁甲、乙二墓,由于种种原因,出土的器物几经辗转,现分处多个博物馆中,且两墓器物混淆在一起。2001~2008年,经多次探究,发现琉璃阁甲、乙二墓的26件青铜器藏于北京故宫博物院。通过对这批青铜器所在墓别的区分,进一步丰富了我们对两墓青铜器组合的认识,解决了两墓部分青铜器藏品来源不甚清晰的问题,使甲、乙二墓的资料更为完整、科学。 相似文献
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1933年初,李德从上海来到了中央苏区,由于当时中共的临时中央负责人博古不懂军事,因此对前来的李德十分依赖与支持,而且把第五次反"围剿"的军事大全交给了李德。李德在作战过程中推行教条主义,导致红军作战接连失利,然而博古、李德不吸取教训,反而对提不同意见的同志进行打压。之后召开的遵义会议上,李德受到了严厉的批评。本文分析了李德与遵义会议召开间的联系,并对李德对遵义会议的影响进行了重点阐述。 相似文献
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山水图像作为壁画的主要组成部分,占据了画面较大空间,这也是众多寺观壁画的特点之一。多福寺壁画属于明代佛传故事画,与太原崇善寺画稿具有密切关系,两者在山水图像上既展现出了较大的相似性,也存在一定的差异性,这些差异对研究多福寺壁画中的山水图像具有重要作用。按照山水场景的不同,对多福寺壁画进行类型化划分和研究,归纳总结其山水图像特征,进而明确其独特性,并对两寺壁画中山水图像的差异性予以阐释。 相似文献
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"风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。红旗跃过汀江,直下龙岩上杭。收拾金瓯一片,分田分地真忙。"毛泽东《清平乐·蒋桂战争》从1929年初开始,毛泽东、朱德、陈毅率领的红四军先后三次由赣入闽,播撒革命的星星之火,创建了闽西红色根据地。闽西自此成为中央苏区的重要部分,毛泽东的政治、军事思想也在这块土地上开始孕育而生。早春二 相似文献
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从洛阳至临清的卫河由历史上的白沟、永济渠、御河演进形成。一直是华北平原沟通南北的重要水道。大运河申遗遴选出的滑县、浚县段故道长约18千米,是永济渠保留最完整的一段。在申遗过程中经历了诸多“不相信”之后,沿线的居民终于为沉寂多年的古镇修来了“千年的机遇”。 相似文献