中国的红十字会

对这些大多数来自法国的集中营①的共和战土来说,中国象征着事业,而不是避难所。他们有一个共同的想法：怎样才能到北方参加朱德的队伍？“那是困难的。”我说。困难有多大,我是清醒地知道的。在伦敦时,我曾受托寻找各种机会把医疗设备和医生经由苏联送往延安。尽管苏联大使积极关心,寄予同情,还是没有办成。现在,我是回来参加设在香港的“保卫中国同盟”的工作,看有无办法改善南北交通。伦敦的援华运动委员会刚刚使一些曾为西班牙共和军工作的医生从法国集中营获释,国民政府也发了签证,让他们来中国为红十字会工作。然而,将如何…     

实践、历史社会学与国际关系研究

<正>国家的外交行为就是一种实践,这种实践受实践逻辑支配。因为决策者们在面对直接要解决的问题时,过去的经验/经历往往是行为的最直接参照;因为人们在许多情形下没有进行功利的盘算(结果性逻辑)、规范性思考(适当性逻辑),相互沟通(争辩性逻辑),更多地出于直觉、经验和常识,条件反射地来行事,但并不是实践就没有知识的指导。只不过这种知识不同于我们从书本上学到的表象知识(representational knowledge),而是一种实践知识(practical knowledge)。实践知识与历史、个人的经历、民族的文化背景、国家的政治经济制度有着直接关系。这样,社会历史结构对这一种知识的形成有着重大作用。     

明清时期的黄埠墩

<正>黄埠墩,系无锡古运河主航道中一小岛,位于吴桥以南,京杭运河无锡城区北塘段。相传战国时,楚相春申君黄歇曾疏浚芙蓉湖,治无锡湖,立无锡塘而留下此岛,后人为纪念黄歇,命此墩为黄埠墩,是无锡历史最为悠久的名胜古迹。本文择要介绍明清时期的黄埠墩。一、黄埠墩氽在水浮面明〔弘治〕《重修无锡县志》载：“黄埠墩在县北五里,有水环其四周,上有水月亭、环翠楼,九龙诸峰并列于前,过客必登览焉。”黄埠墩是明代大运河上重要景观、必游景点,看山观景,顺便歇息。     

梁启超趣闻轶事

我国近代史上蜚声中外的学梁启超(1873年——1929年),是广东新会县人氏。他自幼聪慧,才智过人,11岁中秀才,16岁中举人,有1400多万字作传世。他的一生趣闻轶事极多,这里介绍几则以飨读。     

郑州商城与殷商文明国际研讨会在郑州召开

郑州商城与殷商文明国际研讨会8月12日至16日在河南省郑州市召开。此次国际研讨会由中国殷商文化学会,郑州市社会科学联合会,河南省社会科学院,郑州大学,河南省博物馆,河南省文物研究所联合主办。会场设在郑州嵩山饭店。来自国内外的专家学者100多人出席大会。会议收到论文90多篇,有50多人作了大会发言。研讨会采取学术交流、学术考察相结合的方式,就郑州商城的时代、性质,郑州商文化的来源,偃师商城与郑州商城的关系,郑州商城何王所都,以及殷商文明的各类问题,进行了广泛的探讨,并参观了郑州商城遗址及郑州商城工作站,河南省博物馆,郑州市博物馆,黄河游览区及汉霸二王城等。     

广东马冈女子刻书考索

在漫长的中国雕板印刷史上,女子刻书只是个特殊出现过的现象.正是这一鲜见的现象,打破了男性刻工长期垄断的局面,构成中国印刷史上多姿多彩的一页.     

导演的双城记

2004年9月,中国影迷即将迎来《2046》的公映。众所周知,王家卫的《2046》今年5月份在第57届戛纳国际电影节上颗粒无收;而张艺谋雄心勃勃地带着《十面埋伏》杀向戛纳也铩羽而归;战绩不错的就剩下台湾的李安了,他的获了奖的《卧虎藏龙》在评论界也争议颇多——近年来备受观众瞩目的这两岸三地的三大导演已经几乎成为中国蒙太奇的代言人,但他们到底是否代表当代中国电影的真正水平?王家卫、李安、张艺谋三人,从地域看,恰呈鼎足之势;从他们三人的成长历程看,又颇具有相似之处——他们三人的生活经历中都分别有两个主要城市作为背景。俗话说,一方水土养一方人,对于王、李、张亦如是。不同的地域文化,在他们的电影中构成了不同的元素,体现出不同的风格。本文试图从三个人生长的地域因素来探讨,中国近20年来的电影人文发展脉络。     

沧海横流显本色——冯雪峰、胡风“文革”中的一则轶事

冯雪峰（1903年—1976年）和胡风（1902年—1985年）,都是现当代文学史上杰出的文艺理论家,著名的作家和诗人。他们又同是鲁迅先生十分信任的战友和学生,鲁迅革命精神的忠实继承者。建国后,他们都受到了不公正的待遇,饱尝了无数的屈辱和苦难。冯雪峰被错划为右派,开除出党,撤销人民文学出版社社长兼总编辑、中国作协副主席等领导职务,降工资三级;胡风则被打成“胡风反革命集团”的头子,判刑20多年。从20世纪30年代起,他们与周扬一直处于情感隔膜、思想对立状态,彼此积怨甚深。周扬是造成他们后半世人生劫难的关键人物之一。历史…     

回顾日寇侵华时期的文化罪行

1937年卢沟桥事变后，日寇在进一步武装侵略中国的同时，又通过各种反动宣传手段，包括利用北京当地的风俗民情，举办多种所谓文化活动，奴化中国人民，破坏中国的文化。现就记忆所及略述一二。     

关于奴隶制经济的几个问题

在人类历史发展的五种社会形态中,奴隶社会是争议最多的一种社会形态。许多国家的古史分期问题至今没有解决,有的分期先后相距一千多年,比西欧整个封建社会时间还要长。三十年代,我国曾进行过社会史论战,虽然许多进步的史学工作者论证了中国曾经历过奴隶社会,但古史分期问题却至今仍众说纷纭。六十年代开始,国内外一些史学工作者对奴隶社会是人类社会发