河姆渡遗址出土“骨哨”研究

浙江河姆渡遗址经过1973年与1977年两次考古发掘,出土了一百余件用禽类肢骨加工的带孔骨管。当时经音乐工作者鉴定,认为是作为乐器使用的哨、笛。数十年来,河姆渡遗址出土的管状带孔骨器是一种乐器——骨哨(笛)的观点被学界和社会广为接受。但最新的微痕研究表明它不是作为乐器使用的器具,很有可能是一种古老的原始纺织器具。     

《唐摭言》所见唐长安城“客户坊”小考

一、问题缘起五代人王定保所撰《唐摭言》卷七《升沈后进》有如下一段记载:奇章公(按:牛僧孺)始举进士,致琴书于灞浐间,先以所业谒韩文公、皇甫员外。时首造退之,退之他适,第留卷而已。无何,退之访湜,遇奇章亦及门。二贤见刺,欣然同契,延接询及所止……公因谋所居。二公沈默良久,曰:"可于客户坊獉獉獉税一庙院。"公如所教,造门致谢。二公复诲之曰:"某日可游青龙寺,薄暮而归。"二公其日联镳至彼,因大署其门曰:"韩愈、皇甫湜同谒几官先辈,不遇。"翌日,辇毂名士咸往观焉。奇章之名由是赫然矣。①     

武则天与长安相关史事研究述评

武则天作为中国历史上女皇帝,其充满传奇色彩之人生经历一直为治史者所关注。长安是武则天人生与政治生涯之起点城市,武氏于此出生,于此登临皇后宝座。荣升大唐国母之后,武氏虽常往洛阳,但高宗生前,他们一直往返于长安、洛阳之间。改唐为周之后,武氏亦曾于晚年短暂西返长安。故《资治通鉴》言其“多在洛阳”尚可,但说她“终身不归长安”则稍嫌夸张。长安作为大唐都城,实为李唐王朝之代表象征。     

辽西地区新石器-青铜时代耕作业的兴衰与环境变化的关系

本通过分析辽西地区新石器时代至青铜时代考古化特征和耕作业的兴衰与环境变化的关系,揭示了该地区新石器时期以来化发展受耕作业的兴衰影响出现了多次倒退的现象。并认为环境条件特别是气候条件是影响辽西地区早期化发展的本质因素。气候温暖期,定居的农业化昌盛;气候寒冷期,农业经济解体,只能维持低水平的简单畜牧经济。造成新石器时代-青铜时代本区耕作业衰落和化倒退的直接原因是5000aB．P．-4000aB．P．降温事件及铁器冷期寒冷气候的作用。环境因素的剧烈波动过程,阻碍了本区化与生产经济形态的正常演进与发展。     

探究南通民间蓝印花布

探究南通民间蓝印花布的历史渊源、工艺流程和美学价值,探究南通对民间蓝印花布的保护做法和引发的思考,旨在提高我们对保护民间蓝印花布重要性的认识,使民间蓝印花布得到更有力的保护和健康的发展。     

平凡中的爱情力量

现代中国人维持婚姻的能力愈来愈让人担忧——不过不像一年多前那么让人害怕了。因为一位上海社科院研究员有一项伟大发现,将中国大陆地区近18年来的离婚率生生砍掉了一半。     

卷首语

何妨让历史更人性？读历史时,我总认为郑成功是中国历史上最有趣、最值得细细玩味的人物之一。他代表了大航海时代中国、日本、欧洲殖民者间文化与力量的撞击,他国际化的身世与经历,使得他具有丰富而立体的面向,远远超过大部分中国历史上描写的人物（他们总是非忠即奸,缺乏细节）。而他本人的性格与作风,     

唐代宫城研究述评

正唐代宫城由"三大内"——"西内"太极宫、"东内"大明宫、"南内"兴庆宫组成。太极宫承隋大兴宫而来,位于长安城北部正中,系唐初王朝政治中心。大明宫位于长安城东北角龙首原之上,初建于唐太宗贞观八年,本名永安宫,为太上皇李渊避暑而建,后于唐高宗龙朔二年重修,并逐渐取代太极宫成为唐代中后期最重要的政治中心。兴庆宫本为长安外郭城兴庆坊,唐玄宗为藩王之时曾居住于此,开元二年,置为兴庆宫,系玄宗朝的政治中枢。唐代的宫城既是整个都城的中心,又是唐王朝的     

卷首语

站在阴凉的洞穴中,我望着第85窟墙壁上精细的壁画,那一千多年的历史仿佛只是轻描淡写地扫过它华丽的表面,当年彩绘人的工艺与热情,依然清晰可辨。不过,这只是表象。洞窟里高高低低架着的脚手架说明它真正面临的危机。85窟正面临壁面空臌与盐化的威胁,正由敦煌研究院与美国盖蒂保护所合作进行保护。     

卷首语

长城是一条分隔线。历朝各代修建长城基本是为了防御北方的游牧民族。既然目的在分隔农业社会与游牧民族,这条分界线也就自然而然地修筑在农牧交界之处,也就因而与中国北方年降水400毫米的等雨线大致相当——城以南仍有足够的降水来发展农业,而长城以北的干旱土地较适宜从事游牧。于是,长城大致上成为中国北