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151.
多加 《中国西藏》2003,(5):20-22
一提到日喀则民族手工业,人们自然会想到寺庙建筑群金碧辉煌的金顶和檐上活灵活现的金属飞禽走兽,百姓生活中使用的金银铜铁器;高档别致的“松巴”靴;江孜的“仲丝”卡垫、氆氇和民族服装;谢通门、拉孜的藏刀;仁布的玉器;吉隆的木碗、竹器等等,这些民族手工艺有着悠久的历史,具有独特的民族风格和地方特色,许多产品在国内外享有声誉。  相似文献   
152.
仁青加 《攀登》2000,19(9):11-14
坚持“以人为本”的思想是民族地区应着力解决的一个问题。为此,解放和发展民族地区生产力,必须树立“以人为本”的思想,大力开发人力资源,积极调整生产关系,不断深化干部人事制度改革,切实加强民族地区党的建设。  相似文献   
153.
他们在北京     
他们是一些生活在北京的藏族人,他们带来藏地的歌舞、餐饮、藏饰的旅游元素,也带来藏地影像、藏医藏药等更深层次的文化元素。他们在北京的生活丰富而多元,他们带来真实而原昧的西藏,他们是藏族文化的传播者。  相似文献   
154.
娘加先 《神州》2014,(18):154-154
当前的教学大环境下,学生普遍自身存在的不足就是缺乏提出问题的意识,也就是缺乏发现问题并提出问题的能力,对此,教学中实施问题教学就显得尤为必要。本文对问题先行的小学数学教学问题展开了探讨。  相似文献   
155.
卷首语     
去年5月,在华盛顿参与美国《国家地理》杂志的国际编辑会议期间, 我拿到了一组“基因地理项目公众参与套件”。在旅馆房间里,我打开纸盒,阅读了说明,取出一个前端有锯齿的刮棒,在口腔的侧壁刮了60秒,然后推挤棒的尾端, 将存留着我口腔细胞的刮棒头顶入小小的试管里,再用另一刮棒重复了一次。我把两支小试管一起装入信封,将这个DNA采样邮寄了出去。这封信后来抵达了国家地理学会与IBM设立的DNA分析实验室。接下来的几个月中,我从网上利用密码时时追踪着我的DNA分析的进度。在漫长的等待之后,我终于在网上得到了我DNA里揭露出的祖先迁徙的旅途。  相似文献   
156.
墨尔山天然自生塔拉尔吾加位于四川省甘孜州丹巴县境内的墨尔多神山,风景秀丽,独特的自然景观和人文景观不胜枚举。据《墨尔多神山志》记载:"墨尔多是雍仲山脉的主峰,亦叫大自在神山,又是特明空行的会聚地,神奇景观样样全。"墨尔多山最出色的自然景观当属天然自生...  相似文献   
157.
1949—1966年中国成人扫盲教育的历史回顾   总被引:3,自引:0,他引:3  
《夫妻识字》歌曾在新中国成立前夕,40年代的扫盲运动刚刚兴起时候广为流传。新中国成立后,全国气象一新,开始了国家的建设。这个时期,所面临的第一个必须解决的问题是教育面向群众这一课题。这时的人们,人人心中都燃起了新的希望,嘴上唱着这首《识字歌》参加到扫盲教育活动中。然而,建国50年后的今天,扫盲工作并未得到彻底的解决。改革开放后就三次颁布有关扫盲的法律,更大声势地倡导扫盲活动。这里,我们对新中国建国以后的成人扫盲教育工作进行历史性的回顾。一、建国初用的扫盲教育(-)扫盲教育体制住立前的准备由于中国的抗…  相似文献   
158.
为哈密绿洲两个文明建设开展全方位服务,这是哈密地区史志工作者义不容辞的职责。《新编地方志工作暂行规定仲指出:“为本地社会主义现代化建设提供有科学依据的基本状况,以利于领导机关从实际出发,进行有效的决策。”“用以向各民族人民进行爱国主义,共产主义和革命传统教育。”1992年9月全国地方志工作会议纪要中也明确地指出:“方志工作必须对历史负责,对后人负责,编写传世之作.但与此同时,也必须重视为现实服务,发挥近期社会效益。”我们遵照这一指示,以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,解放思想,更新观念,紧紧…  相似文献   
159.
蔡伟  石聪杰  加永泽仁 《神州》2013,(12):241-241
随着人们的自我保护意识的加强,为自己买份保险成了很多人的愿望,借此新的保险销售方式也出现了———电话销售保险,该方式与传统的登门销售不同,客户与保险人无需面对面接触,仅通过一个电话,就可以做完买保险的整个流程,很多人不禁产生疑问,这个电话销售保险靠谱吗,之所以产生这样的疑问,笔者认为很大程度上是对保险人的责任规制不完善,本文试图对这个问题进行一个简单的阐述,以期为解决这个问题起到一定的帮助作用。  相似文献   
160.
韩官却加  韩牧芯 《攀登》2013,(3):116-120
随着城市化进程的加快和省内外少数民族向城镇经济较发达地区的流入,城镇中少数民族人员的数量不断增加,城镇中民族成分日益多样化。少数民族人口大量进入城镇生活,使不同民族之间社会交往和经济交往日益增多、频繁,同时也促进了民族间文化的变迁、认同与交融,深深影响着城镇民族关系的发展。  相似文献   
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