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关于李大钊思想的研究论著,几十年来海内外断断续续出了不少。这些研究由于作者所处的时代、环境的不同,难免各异其义。但却有一个共同特点,就是把相当多的笔墨和章节用于对李大钊早期思想的研究。如莫里斯、迈斯纳的《李大钊与中国马克思主义的起源》,近藤邦康的《“民国”与李大钊的思想—从辛亥革 相似文献
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2007年夏的一天,在喀什钱币市场发现一枚珍罕的唐代突骑施汗国汉、粟二体文钱。笔者以善价购得,并向钱商盘问出处,钱商说是出自喀什市附近农村一维吾尔族农民手中。[第一段] 相似文献
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在文化复兴国家战略背景下,我国与他国之间的文化交流愈发密切,作为公共文化服务机构的博物馆也需要以更加开放的姿态致力于推动国际文化的相互理解与沟通。国际性临时展览自身具有特殊性,目前存在博物馆未能帮助观众构建背景知识、展览难以构建有利于观众认知的文化语境、展览呈现方式无法激励观众的学习兴趣等问题,因此应该通过系统的阐释方法将陌生的异域文化在不同的文化语境中有效传播。博物馆跨文化阐释有三种方法:思维转化、语境构建与互动交流。同时,跨文化阐释在帮助公众构建新的认知模式、引起观众情感共鸣以及增强公众文化认同和文化自信等方面具有重要意义。 相似文献
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本文从探讨孔子的理想君子人格的道德源泉入手,把握君子和圣人的关系,阐述君子理想人格的核心内容和德育功效,从而正确看待君子人格和社会主义新理想人格的塑造的关系。 相似文献
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海盐镇海塔创建于元末。本文介绍了镇海塔的建造经过与历史沿革、建筑结构及特点,并就镇海塔及地宫的年代问题,作一初步探讨。镇海塔内共出有金、银、铜、铁、铅、玉、水晶、瓷、木、纸等各种材质的文物47件(组)和近370枚古钱币,品类十分丰富。其中比较特别的是多件宋元时期的青铜器,型式多样,造型精美。 相似文献
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在探讨民族共同体时,自然会涉及到共同的语言、共同的地域、共同的经济生活,以及“表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。”其中共同的心理素质,表现在民族的共同文化特点上,这种具体的表现,成为识别民族的显著标志之一。民族心理素质决定于民族的物质生活条件,以及这一民族以前全部历史发展的特点。在一个民族的所有代表人物身上,表现出来的历史上形成的性格特征,由于这一民族的各个阶级的生活条件不同,而在各个阶级中有所变异。本文着重论述历史事业中所体现出的满族心理素质,至于民族文化中的哲学思想,文学艺术、风俗习惯、宗教信仰等方面,在这里就不赘述了。 相似文献
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满族文化历经沧桑,在三次大的社会动荡中,损失严重.上世纪70年代末,满族文化开始复苏与发展.时至今日,由于满族文化生存环境的巨大变化,有的满族文化已是渐行渐远,有的则是悄然无息,对此现状应深刻反思.本文认为应破除因循守旧的思维,以创新的思维面对满族文化保护的的新形势,以高度的责任感与使命感及对历史文化的敬畏之心,面向未来,提出对策.《中国满族图录》(以下简称《图录》)正是基于上述认识,在辽宁省民委和少数民族古籍办支持下的一次实践.该《图录》是全面、系统、科学地存储和展示满族历史文化的多卷本图片总汇.同时,又为抢救保护满族文化提供及时、真实、准确的信息.该《图录》是满族文化保护的探索者、先行者和实践者. 相似文献
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最近陕西人民出版社出版的《陕西省志·水利志》,其主要内容除突出反映了陕西水利的主要特色、主要成就和基本经验外,在编纂中有关理论观点、指导思想、体例体裁和内容等方面,都有可资借鉴之处,现就有关问题供专家学者和有关人士研究评论。 相似文献
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满族瓜尔佳氏源流及其历史地位 总被引：1，自引：0，他引：1
瓜尔佳氏(汉译关氏)是满族中历史悠久、人口众多、地位重要的一个宗族。目前,从我们在辽宁省所收集到的三百余部满族宗谱中,瓜尔佳氏就有三十部,约占十分之一。其中大都分具有学术价值。本文试图利用其谱书并结合有关的史料,阐明瓜尔佳氏源流及其在满族史上的地位。其它问题另文论述。 相似文献
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2002年7月至9月,山西省考古研究所、临汾市文物局、乡宁县文管所联合组成考古队,对乡宁县昌宁镇内阳垣土圪塔墓地进行了大规模的抢救性考古发掘工作。这次发掘共清理墓葬94座,灰坑7座,分夏、春秋、汉魏三个时期。夏代墓葬5座,形制为较浅的长方形土圹竖穴墓,单棺,头向南或西南,葬式为仰身直肢,一件陶器置于棺内两腿之间。随葬品有陶盆、鬲等。鬲一件,为夹砂褐陶,火候不匀,陶色不一,直口,花边口沿细绳纹较浅乳状袋足。泥质盆四件,灰色或红色,形制相同,大小相近,敞口,深腹沿下至腹部饰竖绳纹,底部饰交错绳纹,圜底内凹。灰坑3座,出土陶片中有花… 相似文献