晚清徽州民间社会生活管窥——《新旧碎锦杂录》抄本两种整理札记

在徽州民间的日用类书中,人们根据需要,将随时所见的应酬文字抄录下来,汇录成册,这些杂抄往往就被称作"碎锦"或"杂锦".本文以<新旧碎锦杂录>抄本两种为中心,通过整理、分析,对抄本所见晚清徽州民间的社会生活作了初步的勾勒.     

地方志目录学探究

当前,建立和发展新方志学科是史志界应该认真研究和实践的一项极其重要的综合性课题,这是我国地方志历史发展的必然趋势。李铁映同志在中国地方志指导小组第二届一次会议上明确地向方志界提出了这一历史任务,全国部分史志学术刊物也零星刊发了这方面的学术文章。时至今日,这一课题的研究和实践步伐仍然较为缓慢,建立和发展新方志学科实属任重道远。有鉴于此,笔者在前几年对此课题粗浅探讨的基础上,结合我国图书馆学等先进学科及新旧方志的历史和现状,逐一对新方志学的目录学、分类学、校勘（仇）学、版本学、资料（信息）学、考据学、检索学等方志学的分支学科进行较深层次的研究和探讨。本文仅就地方志目录学作一些专门探讨研究,以求教于方家和学者。     

陇东的"披红"习俗

在陇东婚娶中,有一种“披红”习俗,有的地方亦叫“挂红”。“披红”是新郎的老小外家人（舅父）,在新娘未娶进门前,为新郎搭披红绫。旧时,红绫一般为红棉布,宽五寸左右,长一丈二尺。新时代,多为红绸缎绣布被面折叠的条带。在娶新娘的人马未回来前,     

续修方志理论与实践的思考

目前,续修地方志工作已然在全国范围内启动,并有少量县(市)级续修志书出版面世。认真总结上届修志经验及其教训,深入研究探索续修志书理论,对于丰富完善修志理论,指导续修志工作实践,有着积极的现实意义。     

构建社会主义核心价值体系要素分析

社会主义核心价值体系是社会主义制度的精神内核．为维护安定团结的政治局面和推动经济社会发展提供思想支撑。建设社会主义核心价值体系是一项长期复杂的系统工程,要在深入研究和尊重其形成和发展规律基础上,充分尊重和发挥人民群众的主体性地位和作用,整合法律、政府、舆论和社会组织等要素,合力构建,争取早日达成目标的实现。     

新方志学内容范围与体系结构探究

一、新方志学科的内容范围 新方志学作为一门学科,必须明确该学科所包括的内容范围,以使方志理论工作者对其进行全面、系统的研究,进而形成方志理论体系,并对修志实践给予指导。审视我国修志史,新方志学的内容范围涵盖了方志理论及实践的方方面面。这里,笔者试对其予以剖析和研究。     

都兰热水一号大墓考古研究的重大收获——兼与仝涛先生商榷

中国社会科学院考古研究所仝涛先生发表于《考古学报》（2012.4）的《青海都兰热水一号大墓的形制、年代及墓主人身份探讨》,对热水一号大墓从形制与规格、年代、身份推断、古藏文文献关于吐谷浑邦国记载等方面进行了详尽考证,     

续修志书中值得注意的几个问题

笔者拙文《方志理论研究与运用的思考》(载于《中国地方志》1997年第4期)提出两个观点：“志书理论滞后于修志实践”、“方志理论与实践脱节”是志界普遍存在的问题。然而,笔者用今天的认识水平和续修工作要求重新审视它,虽不失现实指导作用,但在其内涵和外延上却有必要加以延伸或拓展,尚有建立地方志学科、正视续修志“收资难”、解决志书字数膨胀及续志创新等问题,亦需认真进行探究。以便使续修工作搞得更好,能在理论和实践方面较上届修志取得一定程度的突破。     

明清以来徽州的演戏娱神与信仰活动

明清以来,徽州各地的演戏活动极为频繁,成为宗族或会内的重要活动,现存的大量徽州文书不仅证明了这一点,而且更深刻揭示了徽州演戏和游神的紧密关系、演戏活动与信仰和娱乐的关系.演戏活动已经成为徽州民众日常生活的一部分,甚至由此导致官府的干涉和民间的竞争与矛盾,当然这并不排除有特别重大的原因所作推迟或停演的举措.