福州风味小吃

老辈福州人有句话叫“七遛八遛莫离福州”。意谓福州饮食的风味独好,乡人不忍离去。福州的风味小吃和名点在省内独树一帜。举要如下。     

合水单体石雕像

合水 ,这块古老的黄土地 ,历史悠久 ,文化源远流长 ,北魏到明清时期 ,佛教比较盛行 ,全县各地均留传下大量佛教艺术珍品 ,尤其以单体石雕佛像最为突出。合水单体石雕像数量多、品种全、时代特征显明 ,雕造工艺精湛 ,具有较高的科研和观赏价值。县文化馆已搬迁收藏一百余尊 ,其中完整的五十余尊。仅合水馆藏的单体石雕佛像种类可分为佛（释迦、弥勒、药师、阿弥陀、三世）、菩萨（文殊、普贤、俗装、胁侍）、弟子（阿难、迦叶、目犍在）、罗汉、力士、山神等 ,按年代可分为早、中、晚期。早期的单体石雕佛像为北魏时期 ,馆藏共六尊 ,是众石像…     

浅谈提高领导干部的道德素质

领导干部的思想道德水平对于整个社会公众道德的形成有着极大的引导和示范作用。而要切实提高领导干部的道德素质,其重点是加强教育,其保证是充分发挥各种监督的作用,其关键是把好领导干部的入口关。     

钱玄同：40岁就该枪毙

中国人向来迷信,又多忌讳,尤其对“死”常常三缄其口,万一不慎出口,也安“呸呸呸”唾地三口以出晦气。钱玄同（1887-1939,中国五四新文化运动的倡导者之一,曾主张废除汉字）年轻气盛,又过于偏激,向不讳言“死”字,甚而至于愤言“人到40岁就该死,不死也该枪毙。”     

协助白求恩锯臂救彭清云将军

1931年12月14日,驻扎在江西宁都的国民党二十六路军的一部,在董振堂、赵博生和季振同的率领下,1．7万多人举起了革命的义旗,宣布参加中国工农红军。当时只有15岁的我,就是这支起义队伍中的一员。宁都起义后,组织上看我年龄小,分配我到部队医院工作,从此我成了一名“白衣战士”,长期在我军卫生战线工作。     

地方志典藏与利用探究

修志的目的在于用志。如何使地方志得到高效率利用,充分发挥其社会功能,典藏工作便尤显重要。从“修志——典藏——用志”这一客观理念分析,地方志典藏与利用为新方志学的重要组成部分。随着修志事业的不断发展及社会对利用志书及有关资料的需求,地方志典藏与利用完全有必要并且有可能发展成为新方志学的一门分支学科。鉴此,笔者结合修志、用志实践,试对地方志典藏及利用这一不被人们重视的问题作一些肤浅的探究,以期引起志界同仁的关注,并为全面建设新方志学再作一点补遗工作。     

地方志资料学探究

从古代修志至今,我国已有2000多年的修志历史。在这漫长的历史长河中,尤其是近20余年新修社会主义新方志的实践活动中,修志者为编修好志书,在志书资料的搜集、整理、鉴别、考证、运用等方面做了大量的工作;并对方志资料工作进行了一些理论上的研究和探讨,使地方志资料学呈现出明显端倪。本文对“地方志资料学”进行一些粗浅的探讨或研究,目的仍在于为建设新方志学科稍尽绵力,并诚心求教于方家。     

古代福建（二）

宋政权为了维持对福建的统治,废除苛捐杂税,以缓解社会矛盾。减放漳州、泉州、兴化军的身丁米及闽南一带咸鱼、船澳、蒲草等税。太平兴国期间,宋廷将王氏据闽时在福州的千余顷官田,授券给人民承耕。转运使方仲苟于天禧四年(1020年)奏请将其出售,宋廷还将原定地价减去1／3,并允许买主挂欠,限3年偿清。天圣六年(1028年),最后将12．8万余缗未缴之数全部豁免。     

地方志目录学探究

建立和发展新方志学科是史志界应该认真研究和实践的一项极其重要的综合性课题。这不仅是我国地方志历史发展的必然趋势,也是20世纪90年代起美国、日本等世界各国效仿中国编史修志的需要。李铁映同志在中国地方志指导小组第二届一次会议上明确地向方志界提出了这一历史任务,     

地方志分类学探究

地方志分类学与地方志目录学一样,是从属于方志学的两个分支学科,且二者的理论内涵及实践操作关系密切、互相依托,形成你中有我、我中有你、相互渗透、相互间容、相互交叉、互为补充的依赖关系,被人们称为姊妹学科。故在研究方志目录学的同时,必须认真研究方志分类学。本文从建设新方志学科的总体要求出发,结合新旧史志的理论研究及编修实践,运用科学分类及相关分类的理论和实践,