高拱著作版本考辨

现存高拱著作十五种,明清时期刊刻过三次：即初刻四十二册本、万历《高文襄公集》四十四卷本和笼春堂《高文襄公文集》八十八卷本。本文对这三个刻本所收书目、编订原则、卷数差别和内容异同等问题作了较为详细的辨析考证。这不仅对我们重新编订校勘《高拱全集》至关重要,而且对研究明史及高拱的政治改革和学术思想也有着重要意义。     

功夫葫芦 独行天下

艺术界有云:他老郑的酒具葫芦独行天下乡亲们感叹:玩葫芦也得和市场赛跑十八年葫芦人生,酸甜苦辣数不尽梦想追求,乐在其中一个民间工艺美术大师的葫芦里都卖些啥药咱依葫芦画瓢找他老人家聊聊功夫葫芦郑月巴乡约拜访生命中的艺术艺术中的生命     

夏雨田传（二）

老舍说：“你的路子对头。” 北京,1965年春的一天,一位瘦高的年轻人,风尘仆仆。来到丰盛胡同老舍的府上。     

北京城市考古的回顾与展望

北京城市考古走过了50多年的历程,给我们很多可供思考的空间,有必要总结它的经验和得失,为未来的城市考古提供借鉴。     

宣南士人文化空间与戊戌维新

戊戌维新是中国近代史上的重大事件,它既是政治事件又是化运动。作为化运动,它的中心并不在皇宫大内,而在一批士人学子之间,它兴起和活动的地域主要在北京外城的西部,也就是今天所说的宣南地区。为什么宣南会成为戊戌维新的策源地,为什么在天子脚下会有这样一块涌动着新思潮的土地,这要从宣南士人化的空间结构来加以分析。     

夏雨田传（三）

第三幕拓荒 武汉杂技厅。 高潮迭起，笑声不断。 明星大腕一个接着一个地登台亮相，夏雨田的作品被他们演绎得精彩绝伦。 马季登台了。他望着台下一片笑的海洋，此情此景和9年前夏雨田的作品演唱会多么相似啊，可是，今日的舞台却见不到雨田兄的身影。     

林则徐《壬寅日记》对研究西北地区地理人文的史学价值

《壬寅日记》是林则徐在清道光二十二年由陕西进入新疆时所写的见闻录,记载了西北地区的地理名称、山川关隘、气候特征、物产矿藏、生活习俗等风土人情,日记内容丰富翔实,为研究清代后期西北地区的地理人文保留下了大量珍贵的史料。     

慢板斐济

“It’s Fijitime!”在斐济．时间是用来浪费的。热情的斐济人总是把这句话挂在嘴边,时时刻刻提醒着远道而来的人们,“慢”才是这里的主旋律。晒太阳、潜水、打高尔夫、度蜜月,无论你来这里是为了什么,在斐济。一切都委慢慢来。     

夏雨田传（四）

同济医院,4011号病房。抢救还在进行。夏雨田慢慢睁开了眼睛。